台湾之行系列报道之十二:农禅寺

2014年7月25日 09:32

台湾之行系列报道之十二:

农禅寺——法鼓清源 农禅家风

                nEO_IMG_图片19   蓝天下的质朴

    3月12日早上,我们拜别了翠竹环绕下的开山观音,在清凉的晨风中,果晖法师、吕幼如居士等人与大家依依话别。带着素朴宁静的印象,参访团离开法鼓山,由果见法师陪同前往位于台北市北投区的法鼓佛教文化发祥地——农禅寺。

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法门之光福慧营在陕西法门寺闭幕

2014年7月23日 06:52

法门之光福慧营在陕西法门寺闭幕

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    7月22日,第九届法门之光福慧营在陕西法门寺闭幕。

图为福慧营期间,诸位法师回答学员问题。 傅礼义 摄

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北京龙泉寺参访团欧洲之行系列报道之三十七 :讲座前的对话

2014年7月21日 06:56

北京龙泉寺参访团欧洲之行系列报道之三十七 :

讲座前的对话

nEO_IMG_大学桥       

   今天,悟光法师将会在里昂二大进行两场讲座。下午的这场《佛教概论》将是一次非常正式的学术讲座。也许是受到气氛的感染,在讲座开始前的少许时间,在一位大学老师和法师之间,又展开一场经济学与宗教的对话。

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难忘的历史

2014年7月19日 10:26

难忘的历史

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  这是一次跨年度的受戒,也是一次跨国界的受戒!从2013到2014,从中国到尼泊尔,行程历时36天!从我们佛教的角度讲,是再殊胜不过了,毕竟是2500多年来,在佛陀的出生地第一次传授三坛大戒,实在是意义非凡。自己籍着三宝的福德,籍着师父和我们团体的福德也有幸参与。个人的心得体会总的来讲:这一个月是一部感恩史,是一部与业障、烦恼的斗争史,是一部惭愧史,也是一部殊胜史!

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法门寺佛学院举行2014届本科毕业典礼

2014年7月17日 18:45

法门寺佛学院举行2014届本科毕业典礼

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    中新网宝鸡7月17日电 (王玄子)法门寺佛学院17日在陕西法门寺举行2014届本科毕业典礼。中国佛教协会副会长、法门寺佛学院院长学诚大和尚寄语毕业学僧,佛教中积极、向上、有益、善良的力量如何表现,让大家感知其慈悲与智慧以及对社会的正面作用,这些都要关注,都要深入思考、研究,努力去改进,进而回馈社会。

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比丘记事(之四十三)

2014年7月16日 09:04

比丘记事(之四十三)

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43、

师父不让乱看书,现在想,真的是很对,看错了,就很麻烦。就如同这篇小文章一样,我没有要把人往沟里带的意思,但是看错了就容易自己掉进沟里,实在不是作者成心的。

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百岁老人系列故事之六:心定如山 海纳百川 ——记百岁老人王永山

2014年7月14日 10:55

心定如山  海纳百川

              ——记百岁老人王永山

   2014年6月19日,四和仁爱三位志愿者来到位于北京昌平区的仁和康复敬老院看望百岁老人王爷爷。其实,早在两个月前我们就见过王爷爷了,当时由于时间紧,没有来得及细谈,但老人的热情和笔直的身板给我们留下了很深的印象。

   正在房间看电视的老人,见到我们惊讶之余透着欢喜,“王爷爷,您还记得我吗?”陈芳笑着问老人。“怎么不记得!你上次不是来过吗?你是小陈。”瞧,老人这记性!我们拿出为老人准备的小礼物,一个藏地的小挂件儿,一套不锈钢餐具套件,老人赞不绝口,连说:“这个好!好!”我们帮老人把挂件挂好,他天天看着一定很开心。

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台湾之行系列报道之十一:大哉斯鼓

2014年7月12日 04:54

台湾之行系列报道之十一:           

                                     大哉斯鼓

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你好,法鼓山

  “你来过这里。”法鼓山男众部监院果智法师见面的第一句话就让我吃了一惊!因为他的语气分明不是问话,而是带有几分肯定。

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北京龙泉寺参访团欧洲之行系列报道之三十六:里昂旧游

2014年7月10日 08:58

北京龙泉寺参访团欧洲之行系列报道之三十六

里昂旧游

nEO_IMG_教堂里的《圣经》图文摘选

  与昨晚一到里昂就进行参访活动一样,今天的活动安排依然充实饱满。按照计划,悟光法师将会在下午和晚上在里昂二大进行两场讲座,于是我们借着上午的一些空闲时间,参观了里昂旧城区。

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出家人的第一件头等大事

2014年7月8日 06:54

2013年深圳弘法寺·尼泊尔中华寺三坛大戒受戒心得系列

出家人的第一件头等大事

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新戒众等

    2012年来寺发心出家,2013年剃度成为沙弥,表面上是一名出家人,但实质上自己够不上真正的出家人,因为没有受戒。对于什么是戒也不很了解,只知道受了“三坛”大戒之后,要持很多条戒,比丘戒就有二百多条。要持这么多的戒律,听起来是挺够麻烦人的,这不能做,那又不能做。做了的,犯了的还得去忏悔,否则会感不好的果报,如堕三恶道等,这听起来也是够怕人的,更为严重的是不能犯四根本,否则就会失掉戒体,失掉比丘身份。同时也明白戒律是佛制的,其目的是要我们去成佛的。

  为了能够在“真实”上成为出家人,沙弥之后大家对自我的要求会更高一些,那就是要求有因缘能够登坛受“三坛”大戒,这也是作为出家人一生中最为重要的一件头等大事。

  因缘不可思议,2013年10月份沙弥一、二班的同学得到通知,将有20位名额的同学要准备好,到广东深圳市弘法寺及尼泊尔兰毗尼(中华寺)去登坛受“三坛”大戒。

  得知这消息后大家都很兴奋,最先想到的一件事就是去向师父祈求受戒,希望大家都能够登坛受戒。一、二班的同学依照次第来到丈室前,跪在地面上,祈求师父能够对大家说:“可以受戒”。就这样大家默默的一动不动的跪在地上,在心中默默的祈求着。没过多久,有的师兄却哭了,事后得知他是因为升起惭愧心而痛哭,感到他本人是个大恶人,做了很多对不起众生的事。也有的是怀着一颗感恩的心,感恩师父的教诲之恩,在迷茫的生死大海之中点亮一盏不灭的明灯,指引着众生脱离生死大海,直达彼岸。我们就这样静静的跪着,各自在心中祈求着,思索着,直到夜里十一点多,大家在法师的劝导下,才不舍的慢慢离去。

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慈悲的师父

  因为得知大家十一月二十几号就得从寺里出发,且于十一月十五日前就要将受戒的名额报上去,在这一个多月的时间内需要准备的、需要学习的事都挺多,特别是戒前教育,背诵五堂功课,以及回家办护照都十分紧要。

  感恩常住的安排,感恩书记法师、班导法师,以及上位法师在戒前教育开示中为大家准备了充分的资料。教导大家在戒期间应如何去发心、发愿,如何去防护根门,以及在登坛一白三羯磨最为重要的几分钟里如何去用心观想发愿等。不同的法师分别从不同的角度去开示引导大家,有的法师会从受戒功德、殊胜上去开示,让大家升起好乐希求心;有的法师专为大家解惑答疑,让大家对于戒律的理解如理如法;有的法师从密护根门为大家作开示,让大家自始至终能够保持一颗清净的心,拥有清净的戒体。禅兴法师于百忙之中抽出三天时间全程带领大家拜《梁皇宝忏》,为了能够领着大家拜忏,法师甚至把用斋的时间都用上了。感恩法师为了能够让我们忏掉更多一些业障而如此的发心!感恩法师给予我们的种种方便善巧的加持。

  所有的一切都是为了让我们能够发大心、发大愿、发菩提心,以清净的戒体去登坛受戒,从而获得清净的上品戒体。感恩师父、法师,团体的恩德,感恩居士,信众的护持,让大家在戒前教育开示中都得以安心的用功学修,得以有一点进步。

  时间匆忙,11月28日早,新戒全体来到中厅,聆听班导法师给我们作临行前的开示,最后禅兴法师给大家的开示是:“发大心、发大愿。”以此勉励大家。

  当日早约七点与法师大众于山门前挥手道别,去北京西站乘坐高铁前往受戒的第一道场——深圳弘法寺。并于当日晚约六点一刻钟抵达深圳站,走出站厅室,卓松涛等居士手持鲜花站在门外迎接、问候、拍照,为我们提行李,还为我们准备好了一整箱的晚饭。居士们非常的热情,互见互喜。

  见到居士如此的热情与礼敬,自己心里很是惭愧,惭愧自己的无德无能,没能为他们做出一点什么奉献,虚受如此虔诚礼遇。

  大家乘坐居士安排好的巴士前往弘法寺,一路上偶尔也看了一会车窗外,高楼林立,人们应该生活的很舒适幸福吧,但又想起了佛法的因缘果报,在这物质生活丰足的地方,他们的精神生活是丰足的吗?在他们享受着物质生活丰足带给他们快乐之时,这快乐的背后不知他们所造下的是一种怎样的业。想到这里,想到了人身的难得,之后又不明不白的落于生死沉轮中受苦,真不应该。但在这物欲横流的时代,真正皈依“三宝”信受佛法的人又能有几多。

  学法念佛也有往生极乐的愿,但此刻我想到了兜率天,当来下生弥勒佛,弥勒佛要救度此土众生,自当发愿效学,生生世世不离此土众生,愿共皆当成佛。

   中巴行驶在平坦的马路上,大众在车上一起上了晚课。

晚上八点我们到达弘法寺,大家在弘法寺主管法师带领下,在众多居士的陪同下,对弘法寺做了一次简短的参观了解。之后在带队法师的带领下作结行,分别谈了一下各自的心得体会,以及交行了一下常住的作息时间与明日的活动安排。

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整队出行,“放松心情而不是散乱”

  我们是提前两天到来的,其它全国各地的同坛戒兄尚未到齐,因此于第二日上午我们在法师的带领下参观了寺庙门前一片景色湖区,这里的山秀水绿,能见到很多的热带树木植物。我们提前来到弘法寺感觉到很好,这样不但得到了充分的功课的温习,以及身心的调整,同时对弘法寺的整体结构及作息规律有了初步的了解,也很快的适应了下来。

   12月2日,我们一百二十多位戒子列队排班在经堂内接受引礼师的考核,戒期教育可谓从此日起正式开始。我们在接下来的一个月时间内,通过十二位引礼师父及众多大善知识的引领开示教授,将为我们今后以清净的身心、广大的愿心、菩提心去登坛受戒打下坚实的基础。

   12月3日上午,由印顺方丈,同时也是我们的教授阿阇黎为大家作开示,大和尚从此次受戒的种种难得,种种殊胜不可思议,以及受戒的功德利益为大家作开示,以此提策勉励大家在戒期间,好好的听从引礼师父的教导,好好的去改过归善。大和尚同时也勉励感恩引礼师,希望引礼师把新戒子带好,教好。

  在开头的几日里,引领师从最基本的如何排班,如何问讯,如何搭衣吃饭,以及如何睡觉等,最基本的行、吃、坐、卧所应具的威仪作手,不厌其烦,不断重复手把手的教导大家,直到在问大家时:“你们都学会了吗?”我们都答到“都会了”为止。若有个别还没有学会的,法师就会亲自过去示范,或叫已会的同学示范,手把手的再去教,直到都会为止。与此同时进行的是,我们还得到灯云法师、玄洪法师以及引礼师在内的等的教授开示。

  我们从最初的不知道如何正确使用筷子,如何标准合掌、放掌,以及如何才是正确的搭衣程式与方法,通过引礼师耐心细致不断重复的为大家作示范,以及手把手的教导,让我们由当初散乱的行持,逐步一点一点的去改进提升。渐渐的大家在排班、行走、过堂等行持中,威仪、形相逐步趋于如理如法。

  其实从今生、乃至于从无始的生命轮回中,我们种种不良习气的形成可谓由来已久。我们今日能够在善法上得到一点进步,在恶法上得到一点去除,这所有的功德都来自于诸佛菩萨对我们的引领、加持与拉拔。在每一日中,每一堂课的教授中,引礼师是最为辛苦忙碌的,因为他们不但在排班时要比我们来的早,提前做好各种准备,同时也比大家睡的晚,因为还得对当日作一个总结,以及对明日的工作日程作安排和调整。

  我们的六师父、九师父,也是我们的带队法师对大家非常的慈悲与关照,大家在刚站队排班或课程相对过久时,往往是最容易散乱之时。六师父就会告诫大家要注意收摄六根,不要向外缘境。而九师父在天气稍微冷冻一点,就会站到过道里告诉大家回寮后可以多喝些开水。

  十二位引礼师父对新戒们都是一视同仁的。在12月13日,上午的安排是:本堂露罪。其目的是通过忏悔净罪去业障,以便于日后更好的去登坛受沙弥戒。新戒兄们在忤摩露罪之时,每人都少不了会得到引礼师的香板的加持,每当香板落到自己身上时,自己都会想起往昔所造下的诸多恶业。比如杀鸡、杀鸭、杀鱼等等,它们就那么活生生的被自己处死,如今挨几下香板,是远远不够忏罪除障的。更为重要的是通过如是的加持,使我们每个人都能从内心之中去真实的反省悔过、誓愿永不再作。很多戒兄发心主动求香板,大家都想消除一些自己的业障,法师也很慈悲,满足大家的要求,加持过后也折了不少香板。

  15日上午所有的戒子每隔约两米,排成两队直到丈室门口乞请“三师”为我们受沙弥戒。排班,持香、持伞盖,终鼔齐鸣。唱着香花赞迎请“三师”。戒子跪在清净庄严的坛场,一同受了第一坛沙弥戒。

  在为时一个月的戒期里,半个月就这么瞬间流走。但在这里,在自己的心中终将留下不可磨灭的痕迹。在弘法寺,在此次圆满受戒的背后,不知有多少菩萨、居士、信众在为之默默的发心付出。天凉了,就给大家准备红糖姜水及罗汉果茶,还得根据教学需要随时的为大家调换布置场地,还有为了照顾到来自北方法师的饮食习惯,特地请来了面点师傅为大家制作面食等等。感恩师父!感恩常住!感恩居士、信众!感恩众生!

  受过沙弥戒,紧接着我们将赶往下一殊胜道场——佛陀的诞生地:尼泊尓国兰毗尼(中华寺),我们将在这里登坛受比丘戒与菩萨戒。 

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中华寺大殿 庄严慈悲的佛陀

  觉得时间挺紧的,21号、24号将分别受比丘戒与菩萨戒。大家除了在引礼师父紧凑的引导教授下,排演登坛,请师开示,审罪忏悔外,同时也得举行一些相关的佛事活动。

   此次共120名戒兄,分两次登坛,总共41坛。21号受了28坛,自己排第39坛,将于22号上午登坛受具足戒。21号晚在兰毗尼圣园举行传灯活动,“三师”及部分法师还有众多居士一同参加这次难得的活动,戒子们步行约25分钟来到圣园。园内的路边上及摩耶夫人塔周围布满了盏盏烛灯。在这古木苍劲、大树参天,星光点点的夜里,听着优美、省人奋进的佛教歌曲;在暖暖的烛光下,听纳领受师父、法师给予我们法语的教受,此时此刻的自己感到除了庄严,剩下的就是安祥与幸福。同时在内心之中也去希望世间所有的地方都能够如这般清净与庄严,在佛法清净、庄严的净土上获得心灵深处那份真实与快乐。

  “三师”进入圣塔之中,师父手持圣火从塔内走出,来到新戒子面前,大家一一从“三师”手中点燃自已心中的那盏明灯,并在心中发下誓愿,要让这盏心中的灯火,生生世世相续下去,照破世间一切的无明,点燃戒、定、慧之火,灭尽众生一切烦恼之源——贪、瞋、痴。

  随后“三师”来到昔日佛祖讲法的菩提树下,分别给新戒子作开示讲法,教导大家要报“四重恩”,要珍惜当下殊胜的出家受戒因缘,要学好戒、持好戒,要做一个发大心、发大愿、发菩提心的菩萨行者,以期将来自己能够给这个世间注入正能量,用佛法的智慧引领时代的潮流,使其不断趋于向善,让佛法能够真正的普利世间。

  这次传灯活动是自己第二次来到圣园了,这一切都得感恩师父、感恩诸佛菩萨的功德与示现。感恩今晚的传灯活动,让我明白自己将要登坛,也让自己的身心更深一层得到了佛法的加持。

  22日上午,自己在期待之中终于登上了庄严的戒坛,跪在“十师”面前求受具足戒。下坛之后,我们同坛三戒兄相互欢喜的笑着,不断的说着受戒的殊胜,以及互相随喜。一戒兄道:“哎呀,真是殊胜啊,三胞胎同时降生了。

    比丘戒过后,24日上午受菩萨戒,26日下午谢戒。藉此,三坛大戒圆满结束。

  接下来的几天大众在引礼师的带领下参拜了多处圣迹,分别朝拜了拘那含牟尼佛和拘留孙佛的诞生处。同时见到了阿育王塔,这里所能见到的是一个大土堆,土堆的一侧长着一棵大树。

  除了朝礼圣迹,大众还乘着巴士参访了建在这里众多的各国寺院,最后回国途中在尼泊尔的首都加德满都,大家又参拜了众多的古寺庙。

   结束了为期一个月的戒期,大众于2014年1月1日乘上了回国的班机,并于2号晚回到寺内,一切圆满。

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拘留孙佛诞生地

  此次受戒的心得体会,感受最深的就是通过朝拜圣迹,拉近了自己与佛祖的距离。佛昔日曾在这片土地上生活过,如今自己也来到了这片净土。想着这是佛曾走过的地方就会觉得这里所有的东西都是那么的无邪、洁净与亲切。还有就是真实的感受到佛法是那么的真实,因为这些遗址就是佛菩萨昔日住过的地方,因为这棵树曾是佛菩萨修行过的地方,因为这塔就是为了供养佛舍利而修建的。在这些圣地,每日都有那么多的信众来参拜朝礼,这一切,让我感觉到,虽然佛已远离我们而去,但这佛法却是那么的真实。

  有形之物难以留,但佛法可长存,因为道常在。道无需道,但学佛可以觉道。愿与一切众生皆共早成佛道。