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2008年02月 存档

孝在食衣住行中

2008年02月29日,星期五

孝在衣食住行中

(2月28日)

    文艺界学佛的人不在少数。某明星事业成就辉煌,但不快乐,圈内人都知道他母亲沉迷赌博,交友泛滥,四处打着儿子的招牌行方便。明星听说有一位僧人道行很高,前往拜访欲除愈他对母亲这一心病。老师开出的收徒条件很特别:“作我弟子有一个前提,一生中必须曾经给父母磕过头。”该明星自小以来没有跪拜过父母,迫于无奈,打电话给母亲说他要回家一趟。当他双膝下跪时,母亲先是一怔;紧接着他“叩、叩、叩”三响头,母子最后抱头痛哭,相互忏悔,从此母亲恶习全改。
    百善孝为先,依师学法的基础更不离孝。师父曾说过,所有佛法都是建立在孝道的基础上,要想修学成就,定要孝顺父母,尊师重道。经常到寺庙请经的人不难发现,近年《地藏菩萨本愿经》是流通处最受欢迎的结缘品之一,学佛人奉此经为报答亲恩的一部孝经。记得自己刚学佛不久诵《地藏经》时,不止一次为地藏菩萨“地狱不空,誓不成佛”的弘深悲愿而感动。惭愧的是,自己却怎么也发不起像地藏菩萨因地做婆罗门女、光目女时散尽家财救度母亲的愿心,更不用说去除一切众生的苦难。三十多年来,对父母之恩无以回报,甚至当面连一句感恩的话都说不出来,内心非常愧悔。
    居士甲年前回家办身份证,他将师父“佛法重在实践”的教授牢记在心,决定在改善同父母的关系上去努力实践。长年为事业四处奔忙,对父母家人疏于关心。今年过年,心中一直挣扎着是否对父母行跪拜礼,但自己从小没有养成跪拜父母的习惯,毕竟家里的环境同寺里还是有很大的不同。几番挣扎,终于弯下膝盖,当自己的额头触地,双手扶住父亲的脚时,“能明显地感受到那种生命力量的传承。”
    在寺院礼敬三宝,我们会自发地跪拜磕头,回家后却忽略了家中的两尊菩萨。打开电视,看到中央电视台一则温馨广告:媳妇帮婆婆端水洗脚,儿子在一旁看了跟着模仿,踉踉跄跄在走廊上端着一盆水说:“妈妈洗脚。”
    一个小孩,一盆洗脚水,孝在水中;一位居士、一位明星,孝在三个响头。居士甲说,“个性倔强、一向只听自己的话的我,孝就是听父母的话。”与父母分居十年的居士乙说,“孝是多花时间陪伴父母。”居士丙说,“孝是分享我的生活近况。”
    孝在食衣住行中,在行住坐卧中行孝,人人都是二十五孝。

彩票爱好者

2008年02月28日,星期四

彩票爱好者

(2月27日)

    “嘿,没想到我停车看看3D,还等出一个活儿来。”刚钻进一辆出租车,就听到司机操一口京腔嘿嘿笑着说。
    “什么是‘3D’?”我就听说过3D动画,不知道他所指为何。
    “3D您不知道?彩票啊。”
    “噢。”我没再接话,表示我不感兴趣。
    “哎,真烦,以后真不能玩了,就是一个瞎掰。”他倒主动说起来。
    记者的习性又起来了,我倒问问是怎么个瞎掰法。
    “为什么叫3D呢?”
    “因为是三位数字。如果全对了,顺序也对了,就中奖了。”
    “头奖是多少钱?”
    “980。”
    “您买了多长时间了?”
    “哎呀,我也不知道了,反正每天买,怎么也得有两个月吧。”
    “那每天花多少钱呢?” (更多…)

“华严会”上好事多磨

2008年02月27日,星期三

“华严会”上好事多磨

——华严法会心得

(2月26日)

    今天是“华严法会”过后第二天。
    早上四点按时醒来,但已是身在他乡为异客了,没有往日师姐们在一起赶着去上早课的气氛了。
    寂静的黑夜中依然听到打板声,难道是在梦里吗?怎么还有法师的敲法器声呢?等我再次理清头绪时候已经没有了,起来面对城市黎明前那种寂静一阵心酸,泪如雨下,原来我又回到红尘中了。
    回想着师兄们正在跟法师一起上早课呢,我心很难平静下来,我不想离开那个师友团体!我何时再能回去呢?师父您可听到我心中的呐喊声呢?法师教我们唱的歌声耳边回响:“师父,我永远跟随您!跟随您修行,跟随您成佛,师父,我永远跟随您!”
    上班的路上满脑子里面都是山上师兄们跟法师们的影子,包括那些曾经跟我有违缘产生过矛盾的师姐,现在我是多么的想念她们!那才是我的同行善友!走到单位又返回家里,我心很难平静,我今天不想上班,我要返回家去了,我要时光倒流到华严法会去!
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年十一

2008年02月26日,星期二

年十一

(2月25日下)

    年十一,妈妈,今天是您的生日。
    记得小时候,大人都说连父母生日都不记得的人,不是好孩子。于是赶紧问:
    “妈妈生日是哪一天?”心里暗暗想一定要记住。
    “年十一。”
    “咦——有一月十一、二月十一、三月十一……”我掰着手指嚷道:“妈妈,妈妈,没有年十一呀,妈妈,您的生日究竟是哪一天?”    ……
    于是,“年十一”——妈妈的生日,就刻在了我脑海中。
    今天是妈妈的生日,我在龙泉寺里,父母不在龙泉寺。
    香烟袅袅,梵呗声声,吉祥普佛正在进行中……我身着海青,手中檀香眉间举,妈妈,生日快乐!我最亲爱的妈妈,祝福您,距离永远不是问题,祈愿您的病障业障悉消除,自从您腰椎盘突出,看似好好的您,不知承受了多少痛苦,您连一点点的家务活都不能做,这对您来说是很苦的,您说这是富贵病,不能干活,正好可以专职学佛法了,可是,却发现能坚持听完半个小时的磁带也是那样的煎熬,于是站起来走走,也只能几个来回,躺在床上也是那样的痛苦难忍…… (更多…)

熏习佛法的最佳土壤

2008年02月26日,星期二

熏习佛法的最佳土壤

(2月25日上)

 

    也许都会记得春节华严法会的几位小义工的身影,那就是每次在斋堂用斋的时候,都会看到一群小朋友,他们脸上乎着口罩,手上戴着薄薄的塑料防毒手套,很敬业地为秩序井然排队领餐的居士们发碗、发筷子,并且在递出碗筷的同时,还会说一声:“阿弥陀佛!”这些小义工们,在为大家付出的同时,体验着关心别人所带来的乐趣和得到的赞赏,他们组成了一道靓丽的风景线。也正是小义工的服务,给大家带来了欣慰和感动。有很多师兄纷纷抢拍他们的镜头。大概这些孩子们,都是因为在三宝地,得到了佛、法、僧的加持,才能这样乖顺,这样勤劳,这样无私。 (更多…)

阿底峡尊者的启示——师父开示要点笔记

2008年02月25日,星期一

阿底峡尊者的启示
——师父开示要点笔记

(2月24日上)
 

一、效学先贤·反思自我
1、先贤舍身求法·我当视法如命
【认识】:阿底峡尊者的故事中,我们要学习的,要领会的,要把握的跟我们有关系的,需要借鉴的地方很多。
【启示】:
——首先这种精神,为法忘躯的一种精神,就是把佛法看成比自己的生命还重要,把佛法当成比自己的头颅还重要。
——过去汉地很多法师到印度求法,“去者成百归无十,后者焉知前者难”,也可以说是一种前赴后继,奋不顾身的精神。
——由此可知,我们要听闻到佛法是多么不容易。 (更多…)

我所亲见的因果故事

2008年02月25日,星期一

我所亲见的因果故事

(2月24日下)

 

    记得刚学佛时,很喜欢看“现代因果实录”里的故事。没想到有朝一日,自己也会写写身边发生的因果故事。
    短期义工甲居士昨天从老家回到了北京,可是打电话来说,不能来山上了。问原因,说是食物中毒,腿上长了怪异的皮肤病。经同修劝说,这位居士最后还是来了山上。我们见到了他,并了解到了事情的始末。
    在去年冬天山上修水库的那段日子,这位居士也曾经是工程队中的一员。听其他居士说,他干活很卖力,很认真,有时候累得靠在冰冷的石头上都能很快睡着。他对三宝很有信心,非常虔诚恭敬,常能看见他用斋前很殷重、用心地礼拜、祈求、供养。在修水库的那段日子,他常常发愿:永不有意的、直接的杀害生命,否则将受到严厉的惩罚。
    甲居士这次过年回家本想好好侍奉长辈,结果大年初一那天,87岁的奶奶过世了。他觉得奶奶受了一辈子的苦,没有享过什么福,自己没能很好尽孝,是莫大的遗憾。初九那天,他从亲戚家回来,一路上又想起“子欲养而亲不在”,伤痛从心生,于是发誓不能再对父母有这样的遗憾。 (更多…)

对立与统一的抉择

2008年02月24日,星期日

对立与统一的抉择

(2月23日)

  

    中午,基金会的两位义工很苦恼地向负责法师反映,春节这几天老有些不明来历的人到仁爱心栈“打探”,东瞧瞧西瞄瞄,问这问那,搞得大家很紧张。
    听完他们的汇报,法师笑起来。
    “以前,有一个以修行闻名的寺院,一天突然来了一大帮人。知客师一看这帮人,凭着他的职业敏感,就知道又是一帮‘踢馆’的来了。于是马上叫人去请本寺那位以辩才著称的法师前来应付。来客以种种刁钻的问题问难这位法师,彼此言辞激烈,气氛紧张。客人坚决要求见该寺的的住持,而知客师以老法师身体不适为由推托。最后来客就这样很不满意地走了。”
    “事情还没完,过几天就是这帮人,又来了。开口就要求:‘请你们师父出来!’知客师依旧以师父身体欠佳,试图拒绝。来客根本不理会这一套,最后他只好上楼去请师父,让他们到会客室等着。老法师扶着楼梯缓步走了下来,这些人一个个不由自主地站起来。老法师走到旁边一个次要的位子坐下来,对这帮人轻声说:‘大家请坐。’这时候没有一个人坐下来,过了很久,上次最激烈的那位客人竟指着主位说:‘老法师,您坐那里我们才敢坐。’

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世间苦,谁知道

2008年02月23日,星期六

世间苦,谁知道

(2月22日)

   

    仁爱基金会安徽考察小组回到了北京,今天开了总结会。会上,大家谈了对“苦”的感受,这是师父给访贫的义工留的作业。
    首先被提出来的是考察小组同行间的磨合之苦。大家天南海北走到一起,背景不同,习性各异,一起共事,难免会看别人的问题,挑别人的毛病,并且会认为“我说的是事实啊,他就是如此如此。”
    法师给大家开示说:我们现在所遇到的一切问题都是前进中的必然问题,是很正常的,不要因为彼此磨合遇到了困难,就灰心丧气,发不起承担的心。要相信未来我们一定会越来越好,烦恼会慢慢减轻,彼此会更加和合,事业会利益到更多的人。在这个过程中,有一点非常重要——永远不要忘记自己的发心。自己发心来山上护持也好,来基金会作义工也好,到底是为什么?发心不是发一次就能持久一辈子的,要不断串习自己的善念善愿,让自己的发心不断增长,不断给自己增添克服困难、调伏烦恼的动力。我们在面对境界时,内心的堪忍力不够,不能容忍周围的人、事环境,这本身就是最大的“苦”,我们学佛法,就是调这颗心、扩大心量,让它越来越包容、越来越开阔,越来越调柔。暇满人身如此难得,必须要好好珍惜。 (更多…)

每逢佳节倍思师

2008年02月22日,星期五

每逢佳节倍思师

(2月21日)

  

    窗外,炮竹声声,礼花纷纷,又是一个元宵节了。
    正月十五是个好日子。关于这个节日来历的渊源,流行着很多的说法,相互虽有出入,但有趣的是大抵都和佛教有关。
    昔日,释迦世尊为了降伏外道六师,于正月初一到十五,在舍卫国内示现大神变,于十方中,树正法幢,这便是著名的“大神变法会”。从那以后,到了每年的这个时间,印度的祖师大德们便会在如来的像、经、塔或舍利前,点灯敬佛,做上妙的供养,诵经发愿,皈信三宝。
    五百多年后,佛教传入中国。汉明帝听说正月里到十五这天,是纪念佛陀示现大神变的日子,于是为了弘扬佛法,就颁布诏令,要这一天在皇宫和各个寺院中燃灯表佛,此举吸引了无数的百姓前来观赏游乐,后来这种灯会渐渐流传到民间,成为了民间盛大的节日。因为明帝信奉佛教,所以人们把以前正月十五宵夜享用的酒肉替换成了面团、汤圆之类的素食,象征团团圆圆,久而久之,就演变成了现在的元宵。

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正月十五的月亮

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远处的焰火 

    最近,师父曾把今年龙泉寺的执事召集到一起,反复强调和教导大家不要忘记自己的初发心,为众生服务,实现人生最大的价值。
    每次听到师父这样的策励,内心中就会瞬间产生一种莫名的力量,甚至是一种舍生忘死的豪气,来到龙泉寺以后,这种感觉与日俱增。以前,我会认为“承担”就是做事情,善知识吩咐了什么,自己去做就好了,但是现在慢慢觉得,承担和做事并不是完全划等号的。有的时候,我们会随着自己的喜好,挑选与自己比较相应,或者是比较容易有“成就感”的事情做,别人看到我们的付出,就会说“你真有承担心”,时间长了,这种惯性的思维不但会留在他人的脑海中,连自己也会觉得很有承担心的样子。但是检查自己的初心,似乎已经有所偏失。有时,为利众生愿成佛的宗旨会被慢慢淡忘,取而代之的是这件事情如何做得漂亮,如何能彰显自己的能力。以这样的意乐去做事,即使做了再大的事情,又怎么能叫承担呢?
    只有和善知识同心同愿,才能理解什么是“承担”。
    承担,是承受并担起帮助一切众生离苦得乐的事业。有的时候,也许你没有做事情,但是你的言行影响了别人,激发起别人向善的心愿,就叫做承担;有的时候,你可能解决不了别人的苦恼,但是你把他带到了善知识的身边,就叫做承担;有的时候,面对带动学习或领众做事的时候,你因为“谦虚”而顾虑重重,但是,当你放下对自己能力不足的执著,和要命的面子问题,认真去带动和发言的时候,就叫做承担;有的时候,你的习气损恼到了别人,但是有一天,你发心改掉这个习气,并且真的去实践了,就叫做承担。
    最近一段时间,法师也好,法会的义工也好,在开示和心得分享中,提到最多的词是“和合”,这是让人欣喜的。师父曾说,“所有的一切都是众生的共业所感。”这是一句分量很重的话,而大众和合便是改善众生共业的至关重要之处。为此,我能做些什么?如果我能够为凝聚和改善共业做出自己的思考、抉择和实践,为佛法的宏扬培育肥沃的土壤,才是最大的承担。
    “如何能把个人学修纳入到佛教整体的建设中去。”师父在元旦共修时反复强调的这句话,是我们每个人当务之急应当思考的问题。
    晚上,僧众执事召开会议,各位执事都发表了新一年的简短演说,一致表示要更好地为常住服务,为大众师服务,为师父分忧,更好地带动僧俗二众学修。在新的一年中,不但要办好常住内外的各项事务,还要进一步加强自己本身的闻思,以便更好地带动僧团的学修。执事团经过一年的磨合,比以前更和合融洽了。大家都变得调柔稳重了许多,谦恭了很多。晚上的会议是在一种欢快、轻松的气氛中进行的,大家都从自己失败的教训及成功的经验来谈自己和团体一年来的成长,言语中充满着对三宝、善知识的感恩。
    这是我们的根啊。特别是在正月十五这样的日子,每逢佳节倍思师……