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2008年03月 存档

仁爱安徽行报道之六——行愿方菩提

2008年03月31日,星期一

仁爱安徽行报道之六

——行愿方菩提

(3月30日)

  仁爱慈善基金会安徽赈灾一行经过近六小时盘山公路的跋涉,于3月29日晚来到了太湖县下属的北中镇。30日上午,基金会在北中镇发放了衣物和大米;下午赶往百里镇继续发放救灾物资。两地共计为乡民们发放了约35000件衣服和28万斤大米。

   此次发放地点远居深山,路途中九曲十八弯的山路绕得好几位志愿者上吐下泻,连法师也难以幸免。 

  经过一个晚上的休整,基金会30日一大早就来到北中中学的捐赠仪式现场。一位随行指导法师的老家在安徽蕲春县,虽然回家只有一个小时的车程,但为了不耽误基金会的行程安排,法师却如古圣先贤的大禹般过门不入。

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世界佛教徒联谊会秘书长等参访龙泉寺

2008年03月31日,星期一

世界佛教徒联谊会秘书长等参访龙泉寺

(3月30日) 

  16:30,世界佛教徒联谊会Mr.Phallop Thaiarry(帕洛·泰阿利先生)及其家人一行四人,在中国佛教协会工作人员的陪同下,来龙泉寺参访。

  德尘居前的小径上,身着黄色义工服的居士们在法师的带领下列队两边,静候嘉宾的到来。汽车停稳后,当家师上前迎接,宾主亲切握手问礼后,一起走过热烈欢迎的义工仪仗队伍,到佛堂礼佛。随后,执事法师引导嘉宾参观寺院。秘书长在大殿中虔诚礼拜佛像,并在法师的带领下来到接待室,与等候在那里的师父会面。

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病榻前的问候

2008年03月30日,星期日

病榻前的问候

(3月29日) 

  在师父的安排下,龙泉寺的三位法师和三位常住义工今天外出看望两位生病住院的居士。

  甲居士正在某医院的急诊观察病房打吊瓶,看到法师们来,非常欢喜地站在床边迎接法师。她的气色很好,已经看不出病苦的表情。法师们在她的病床前坐下来,询问她的病情,以及最近的一些心得。

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仁爱安徽行报道之五——太湖助学

2008年03月30日,星期日

仁爱安徽行报道之五

——太湖助学

(3月29日) 

  天刚蒙蒙亮,仁爱人又出发了,此行的目的地是太湖,一个人杰地灵、精英辈出的地方,也是前中国佛教协会会长赵朴初先生的故乡。赵朴老一生为利生事业奔忙,积极倡导‘人间佛教’,引导佛教界爱国爱教,报答国家、人民、父母、教师“四恩”,其伟大的人格、深切的悲心至今仍鼓舞和激励着佛子们在弘法利生的道路上孜孜前行。可以说,作为佛子的我们,都蒙受着朴老的如海恩泽。今天,就要来到这样一位人间菩萨的家乡,行使神圣的慈善救助事业,怎么能不感到心潮澎湃、思绪万千呢?

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(龙泉寺)观世音菩萨圣诞法会报道(七)

2008年03月29日,星期六

(龙泉寺)观世音菩萨圣诞法会报道(七)

失而复得――义工有感

 

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(龙泉寺)观世音菩萨圣诞法会报道(六)

2008年03月29日,星期六

(龙泉寺)观世音菩萨圣诞法会报道(六) 

义工总结行会—精彩回顾


  下午在佛堂里,大家各自分享了自己的心得和体会,以下是图文的报道,希望我们菩提路上永相随。
 


春天悄悄的来临了。

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(龙泉寺)观世音菩萨圣诞法会报道(五)

2008年03月29日,星期六

观世音菩萨圣诞法会报道(五)  

蒙山施食有感  

  农历的二月二十晚,是蒙山施食。虽然法会前早预备好要给小花随喜超度,但由于忙于组里的工作,直到要用药石时,才在路过时填了一个小牌位。临下笔前想起了以前所有养过而已亡的动物和无意中伤害过的众生,也本想写累劫以来的,但不想那么便宜自己,便只写了今生今世的。

 

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(龙泉寺)观世音菩萨圣诞法会报道(四)

2008年03月29日,星期六

观世音菩萨圣诞法会报道(四)   

正文报道:8:30―9:30   《法华经》卷七
       9:40-10:40   吉祥普佛
             10:40-11:00  上大供 
           14:00-16:00  法会总结行
 
 

义工总结行

  1

  今天是法会的最后一天,下午在德尘居的佛堂里,全体义工参加法会的总结行会,对于今天的义工结行会是非常的特殊和有意义的一次了。

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仁爱安徽行报道之四——爱的丰收

2008年03月29日,星期六

仁爱安徽行报道之四

——爱的丰收

(3月28日)  

两袋米两行泪

  北京市仁爱慈善基金会今天在安徽绩溪的家朋、伏岭两乡举行了大米发放和孤儿助学仪式。今天共发放了十万多斤大米,1066户得到捐赠。乡民带着各种运米工具早早来到发放现场等待。刚开始他们的脸上的表情木然,彼此有些拘谨,在仪式结束时却都带着喜悦的心情离开。 

1

本次活动捐赠物资的总金额超过了两百万元 

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由乡村教堂的普及想到的

2008年03月29日,星期六

由乡村教堂的普及想到的

(3月28日) 

  “摄影家似乎多从中国化的西教、异化的西教的角度来处理他的题材。然而据弟子看来,正是看似四不像的本地化,才使得耶教的普及如润物细无声的春雨,乃至一夜间如草遍地般发生。”

  读着宋居士给师父的信,当看到这段话时,我很想知道基督教(包括天主教、东正教、新教等)的具体传播速度,而随信一同寄来的渠岩《信仰空间——乡村教堂纪实》摄影作品集中给了我答案——根据全球基督教调研中心的数字表明,中国从1949年建国以来,基督教人数从最初的90万人增加到1.1亿,而这个数字还在以每天一万的速度增加。

  身为一名出家的佛弟子,这些数字多少有些令我吃惊,也带给自己一种紧迫感。那么,宋居士所说的“本地化”又是什么意思呢?关于这一点,渠岩在《信仰空间》中这样说:

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