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2009年10月 存档

音频: 感悟人生10-寻找生命中的贵人

2009年10月31日,星期六

音频: 感悟人生09-如何扫除自心的尘垢

2009年10月31日,星期六

音频: 感悟人生08-如何分享同行善友的功德和经验

2009年10月31日,星期六

音频: 感悟人生07-认识烦恼是修行的开始

2009年10月31日,星期六

音频: 感悟人生06-建立终极信仰的意义

2009年10月31日,星期六

音频: 感悟人生05-佛教是系统完整的生命教育

2009年10月31日,星期六

10月30日龙泉日记

2009年10月31日,星期六

10月30日龙泉日记

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    早上僧团晨起缘念的时候,贤健法师有事情,禅兴法师替他主持晨起缘念。法师讲:“这几天师父在杭州参加讲经交流会,僧团也有好几位同学出门在外。请大家多忆念在外面的师父和同学。我们在寺里好好用功,给他们回向。”
    上午8:30,僧团乙班继续学习广论。贤春法师分享了自己从师父那里学到的修学经验。有一次法师看到师父要看玄奘求法的资料,法师给师父找来两份光碟,一个是著名的钱文忠教授讲的《玄奘西游记》,另一个是不太权威的人讲的。师父拿起《玄奘西游记》,发现内容不全。因为买这套光碟的时候还没有出全套的。师父就没看这套,选择了另外一套不怎么权威的资料。法师得到很大的启示,师父干什么都是要一干到底,如果资料不完整,他宁愿不看。法师就用这种方法去看书,一本书看完之前绝不看第二本书。后来看书就有了突破,从一本书都没耐心看到能静下心连续看很多书。后来法师又把这种方法用到别的地方,都得到很大的进步。用他的话讲,还没有不灵的。法师得到一个很大的修学经验。就是把一个目标分解为很多个小的可以完成的事情,集中自己主要的精力去干一件事情,一定干完这件事情后再干下一个事情,这样下去没有什么事情是干不成的。我们之所以会失败,其实大部分是因为内心退缩了,退缩是因为自己干了很多却看不到自己有什么收获。其实就是方法出了问题,我们总是喜欢同时干很多事情,结果什么事情都坚持不了。所以,坚持把一件事情干完,内心就会有成就感,就会促使自己更有信心干下一件事情,然后信心就越来越强,经验越来越多,目标就完成了。贤春法师讲完他的修学经验,同学们都很欢喜。但法师很谦虚的说:“过去的法师讲法,都会有经论的依据。虽然我们是在学习广论,我在讲自己的体会,但是却没有经论依据。现在很多人也是想怎么讲就怎么讲。而过去的祖师讲法都会有专门的一套名言体系,有非常严格的逻辑,不会出现每个人一套讲法。我过去碰到一个在西藏学过因明的人,他说看到我们讲话都毫无逻辑,前后矛盾。可见没有经过专门训练,讲佛法是很困难的。我以后想学习因明和法相,这样对佛法的理解才会准确深刻,否则我们自己脑子都一片混沌,怎么能让别人明白呢?” (更多…)

迎接佛教发展的春天

2009年10月30日,星期五

迎接佛教发展的春天

——在2009汉传佛教讲经交流会闭幕式上的讲话

(2009年10月30日)

学诚 

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    十月金秋时,西湖杭州处。继去年四月第一届汉传佛教讲经交流会在北京法源寺成功举办之后,时隔一年半,中国佛教协会第二届讲经交流会也功德圆满了。杭州历来就是一个有着深远影响力的城市,这不仅是因为它有风景如画的西湖,被宋代大文豪苏东坡赞为“天下西湖三十六,就中最好是杭州”;也不单是因为它经济上的繁荣,被元朝著名旅行家马可·波罗誉为“世界上最美丽华贵之城”;更是因为这方水土以其深厚的文化底蕴,养育了如群星般璀璨的英才,包括在中国佛教史上流芳百世的延寿、省常以及袾宏诸师。在这里举办讲经交流会,也预示着我们将沿着前辈们的脚步,继续担当起弘法利生的志业。

    佛教因其进足以救济苍生、退足以超越自我的精神内涵,暗合汉地“达则兼济天下,穷则独善其身”的文化氛围而得以生根,在长达两千年中华文明的历史进程中扮演着独特的角色。对于这种角色的重新认识和定位,将有助于看待在当今开展讲经交流的意义与价值。佛教在中国的发展,大致可以分为以下四个阶段:第一阶段:魏晋南北朝时期——生根发芽的春季;第二阶段:隋唐时期——繁荣鼎盛的夏季;第三阶段:宋元时期——开花结果的秋季;第四阶段:明清时期——落叶归根的冬季。

    第一阶段:生根发芽的春季。在经历三百余年一枝独秀的大一统局面之后,儒家纲常名教的思想开始走向僵化,道家自然无为的思想重又登上历史舞台,这恰为提倡无我思想的佛教培植了肥沃的土壤。在这个阶段,佛教以翻译并解释经典为主要特征。在翻译经典方面的代表人物安世高、竺法护和鸠摩罗什,而在解释经典方面的代表人物则是道安、慧远以及僧肇。因为汉地所特有的文化背景,无论是翻译经典,还是解释经典,都自觉不自觉地采用了“格义”的方法。也就是说,用本地所特有的语言表述经典,用民众所熟悉的内涵理解经典。这样一来,从一开始传到汉地,佛教就带上了本土化特色,并因此扎下根来。我们发现,在这个阶段,翻译经典方面有突出贡献的,往往是来自西域诸国的僧人,他们不但有着很高的佛学造诣,而且还通晓汉地语言和文化;而解释经典有突出贡献的,则往往出自汉地,如道安与僧肇,对于本土文化,如儒家和道家思想,他们往往有很高的修为,在理解佛经方面能够做到左右逢源、触类旁通。 (更多…)

音频:寻找生命中的贵人

2009年10月30日,星期五

10月29日龙泉日记

2009年10月30日,星期五

10月29日龙泉日记

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    栗子园大棚的四十几个底座都已经浇筑好了,上面也盖上了新土,一切准备就绪,剩下的就是盖塑料薄膜了,不过这个18米长9米宽的大棚需要的薄膜,可也有一定的量,寺里并没有这部分资金,寺院的情况比较特殊,一切钱款财物都是十方供养,施主供养来的钱物,是供养在哪里的,就要用在哪里,不能擅自挪用,比如施主说这个钱是供香的,那就不能拿去供灯,这个料是供养用来建楼的,那就不能拿来盖大棚。张老爷子已经去看了几次塑料薄膜了,大棚要用专用的薄膜,龙泉寺在山上,风大就需要质量更好的薄膜,估计要买这些薄膜也需要不少钱,可是如果天气冷了,薄膜就不好扣了,老爷子说这事也没法去找法师,寺里的法师都是不收供养的,身上一分钱都没有,实在不行就自己拿钱去买吧,旁边的义工和老爷子说:老爷子不能一有这种情况,就想自己供养吧,师父不是让我们一个人把一件事做完做好,而是希望有一件事能够把人聚起来,形成一个共业,买薄膜盖大棚、盖茅棚都可以大家一起来做,一起来供养,不是什么事情都自己做才叫发心,三宝地是福田,何况这个大棚种出来的菜还是供养三宝地的人,现在众生福报差,做事生活很辛苦,报身不圆满,身体素质也不如古人,我们在这里做义工承事师长,是为了培福改变命运,也要给别人培福报改变命运的机会。老爷子听的笑了说:也是啊!好,让大家一起来;只是也得抓紧,要不过几天冻手了,没法干活,大棚盖不好,菜地冬天怎么供应呢? (更多…)