Notice: 自2.9版本起,已不建议使用_c,请换用_x()。 in /opt/www/long/lqwordpress/wp-includes/functions.php on line 3391
2011年01月 存档

1月30日龙泉日记

2011年01月31日,星期一

1月30日龙泉日记

nEO_IMG_IMG_7424

  经过一个周末,在各位义工不畏严寒的努力下,寺里已经到处有节日的气息。彩旗、红灯笼,霓虹灯,处处洋溢着过年的欢喜。

  清晨,一群义工带着师父、法师的祝福满载着丰盛的礼品下山到常住义工和骨干义工家庭去拜年。

  这几天,法师特别嘱咐山上的常住义工要代表龙泉寺常住,以一颗回家看望父母的心,去看望山下的义工和义工家长们,以代表师父、法师、山上所有的常住,感谢义工及义工家属们的辛勤付出和坚持护持,并以此鼓励在即将到来的新的一年中,义工们能进一步大力承担,义工家属们能继续护持。所以,师长、法师们想尽办法给居士们提供承担、护持的机会,并在新年将至的这段时间,通过去义工家里拜年方式,带去师父对大家的关怀,以此鼓励大家继续努力。

  除了在北京的居士,外地的一些常住义工的家属,常住还考虑寄送贺卡以传达师父常住等对大家的关爱。

  而在山上的同修,依然在各自的岗位上尽力去承担。昨天春晚彩排又历练了一天。一件事的承办,在幕后的前行工作一直是个重点。

(更多…)

法鼓山的一天

2011年01月31日,星期一

【台湾法鼓山参学记三十三·走近法鼓】

法鼓山的一天

  来法鼓山学习已经有一段时间了,作息和生活也慢慢有了适应,现在可以介绍一下法鼓山一天日常的作息情况。

  法鼓山早上是4:10打板的,每间宿舍都有一个小音箱,所以板声听的比较清楚。起床后,我们稍作洗漱和休息,4:40分到男寮一楼处去做“八式动禅”。法鼓山的禅法有自己的特色,参考和融合了其他佛教弘传地区的禅法的特点,“八式动禅”就是一个明显的例子。圣严法师在《雪中足迹——圣严法师自传》中说:“我的方法与中国禅堂中用的不一样。中国禅堂除了在每柱香的禅坐之间,加入‘快步经行’(走路时的一种禅修法)外,没有别的运动,在我的禅修教法中,除了快步经行外,还融合了南传的‘慢步经行’。我也运用了印度瑜伽及中国的太极拳与按摩。”这个“八式动禅”融合了很多瑜伽等的动作,将早上刚起床后的身体舒展开来,从中让心慢慢宁静,准备早上的禅修。接着进入禅堂进行晨起的禅坐,在禅坐前先有一个集体的简单的忏悔仪轨,仪轨是:

nEO_IMG_01男寮禅堂

男寮禅堂

  弟子××,归敬南无本师释迦牟尼佛(三称三拜);

  弟子××,归敬十方三世一切诸佛;

  弟子××,归敬十方三世一切尊法;

  弟子××,归敬十方三世一切贤圣僧;

  往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔(三称三拜)。

(更多…)

1月29日龙泉日记

2011年01月30日,星期日

1月29日龙泉日记

     nEO_IMG_照片 024

祈福灯笼高高挂

  寺院的几个殿堂中间有块不大的空场地,大殿前和天王殿后身分别有两颗柏树,虽然这四颗柏树种植的年代已经无从查考,但是大家都知道这它们守护在这里已经好多年了,斑驳的树干,参天的枝叶,见证着龙泉寺来来往往的行者。

  春节法会快到了,依着这四颗大树,支起了钢管架,准备为信众和游客搭一个祈福的平台,挂上祈福的灯笼和祝福卡。

  李师兄,冯师兄和小王师兄负责搭这个祈福的平台,拉上铁丝网,挂上红灯笼。师兄们先把两根铁丝分别固定在钢管架上,南北连接。再在这两条铁丝上系上东西两条,然后开始在这四条铁丝上结十字形的网,在每个十字形的连接处,都用胶带粘好固定,李师兄负责拴粗的铁丝,冯师兄站在梯子上,负责拴细的铁丝和固定十字形。小师兄负责给冯师兄递工具。

(更多…)

共话宗教和谐新篇章

2011年01月30日,星期日

共话宗教和谐新篇章

  2011年1月28日上午9:30,由中央统战部、全国政协民宗委、国家宗教局联合举办的“2011宗教界人士迎春茶话会”在北京金台饭店举行。茶话会由国家宗教局副局长蒋坚永主持,全国政协民宗委主任田聪明作重要讲话,全国政协常委、中国佛教协会副会长学诚法师,全国人大常委、中国道教协会副会长张继禹,全国政协常委、中国伊斯兰教协会副会长兼秘书长洪长有,全国人大代表、中国天主教爱国会副主席兼主教团秘书长郭金才,全国政协常委、中国基督教协会会长高峰等代表五大宗教团体先后致辞,表达了对宗教界同仁及朋友的美好祝愿。随后,茶话会还安排了精彩的文艺节目。

nEO_IMG_20110128.093857_中国佛教协会副会长学诚法师发言

中国佛教协会副会长学诚法师发言

(更多…)

1月28日龙泉日记

2011年01月29日,星期六

1月28日龙泉日记

  在千年金龙桥,这座古石桥独拱东边的边缘上方,有一棵小柏树。这棵小柏树最多也不过两米高,看上去并不起眼。

  不知从何年何月何日起,小柏树破石而出了。如同悬崖峭壁上的泰山松,在没有任何泥土的情况下,将根深深地扎在石头缝隙之中,拼命汲取着营养,虽看起来仍瘦弱不堪,却能够坚韧不拔。特别是在这严酷的冬日,在北风肆虐,滴水成冰的恶劣环境中,小柏树毅然不屈不挠,亭亭玉立。大概是凤凰岭龙泉寺一带钟灵毓秀,尤其是有佛菩萨的加持,小柏树在严寒中依然芊萰葱茏,青翠勃发。

  修行之路上,是否也要学习小柏树的这种精神?

  诵《华严经》的收获

  这里所说的诵《华严经》,是工程部义工们的一项活动,并非法会提前诵经。

  再过一周,就是“春节华严法会”。这次法会,僧俗二众将齐诵大乘经典四十卷《华严经》。

  7:30开始,居士楼213教室,工程部的义工们开始诵读《华严经》。吴志超师兄担任木鱼手,许涛师兄充当维那,敲謦,压謦,起腔。工程部的师兄们,已经诵《华严经》一段时间了,目前已经快诵到第六十卷。与春节法会不同的是,他们诵的是八十卷的《华严经》。诵完经后,大家分享了诵经的心得。

(更多…)

圣严长老的悲愿

2011年01月29日,星期六

台湾法鼓山参学记三十二·走近法鼓

圣严长老的悲愿

  法鼓山有今天在台湾佛教和文化、教育界的影响力,与圣严长老的经历和悲愿有着莫大的关系。我们在法鼓山,常常能感受到圣严长老这种愿力所带来的感召,大家提起“师父”(圣严长老)时,无不都充满感情和力量,似乎圣严长老将其精神注入大家胸怀一样。从这里可以真切的体会到为什么一位善知识的愿力成就一方道场的道理。尤其是圣严长老对汉传佛教所处现状的深切关注和反思及努力,更是让人敬佩莫名。 nEO_IMG_02法鼓山男寮会客室的法语字框

法鼓山男寮会客室的法语字框

  从当年只身赴日本留学,到一个人赴美国弘法,期间的艰辛数不胜数。这些经历都在圣严长老最后的一本传记《雪中足迹——圣严法师自传》中有了一些详细的描述。在日本求学期间,圣严长老牢记恩师东初老人的教诲,将恩师给他的一句话“要做佛教的宗教师,不要做一个宗教学者”贴在自己房间的墙壁上以自励。在日本学习期间,圣严长老不仅学习日本的研究方法,还利用一切的机会到日本的各个宗派的道场去体验他们的修行生活,从而比对吸收不同的修行方式,为他日后融会贯通各种修行方式打好了基础。而在自己一个人赴美国弘法期间,经历更是非常坎坷。为了给西方人弘法,他坚持不把道场放在华人区,从此一个人接受各种困难的考验。在《雪中足迹》一书中,这些经历都有着生动的描述,对后辈们提供了非常多难得的案例,更让我们警策和勉励。其中一处写他们没有食物吃时的情况,这样写道:“由于没钱买食物,大楼的房东,一位泰国人,从他的菜园摘蔬菜给我们。晚上我们会到市场去捡丢弃的蔬菜,例如芋头、马铃薯、高丽菜,它们样子不好看,却是可以吃的。同样地,我们也从面包店的垃圾中捡拾被丢弃的面包。”

(更多…)

1月27日龙泉日记

2011年01月28日,星期五

1月27日龙泉日记

 

做最好的灯供养佛菩萨

  早上7:00缘念之后,香灯组牛老菩萨、李会和张换青就来到了龙泉灯坊。

  他们三人共同发心,今天上午合作做100盏精美的酥油灯,要将最好的灯供养佛菩萨。灯坊的正中桌子上已经摆满了80盏金光闪闪的大号灯盏,加上三面的柜子上的一共恰好100盏。如今他们做出最好的酥油灯,是完全有保障的。因为就在前几天,他们终于突破了做酥油灯的瓶颈——灯芯的技术难题。

  提起做灯芯,牛老菩萨对李会和张焕轻两位年轻人赞不绝口,说正是这两位心灵手巧的姑娘,共同攻关,做出了上好的灯芯。

nEO_IMG_DSC04365

  张焕轻师兄:香棍儿是绿檀的,棉花和酥油是善下众居士供养的,酥油是有机纯植物油。现在的灯盏、灯油以及做的质量已经没得说了,唯一的是灯芯不好看——又大又笨还冒黑烟。大家发心说,我们的灯芯也要让它质量过关:不粗也不细,不高也不矮,点燃争取不冒黑烟。

(更多…)

多方位学习

2011年01月28日,星期五

台湾法鼓山参学记三十一·师友互动

多方位学习

  2009年9月27日黄昏,龙泉寺几位同学作每天的例行交流。

  贤佳法师:“回顾这一周的上课,感觉很多内容非常好。一方面形式值得借鉴,另一方面内容本身我也很感兴趣。时间有限,不然课下可以多看一些书,把课好好上一上。难得的机会,虽然上不了很多课,但既然来了,就好好珍惜,种因吧。师父说:‘时刻保持好学的心。’这一点对我是很大的策励。”

nEO_IMG_01同学交流

同学交流

  贤生法师:“这一周我也触动挺大的。在云来寺,果贤法师讲:‘推展佛教事业,需要两点:能力和愿力。’我觉得能力应该是放在第二位的。师父也是这么说的,首先看我们的发心,只要有一点点发心,师父都会给我们机会。我在这里所见所闻,更让我认识师父的理念,而不是能在这里学多少东西。我看法鼓山的僧团建设和事业体,很受触动,感觉师父的很多心愿在这里展现出来了,很实在。

  学这里的这些课程,我觉得更多的不是学课程本身的内容,而是学习他们是怎么来教的,这个更重要。为什么呢?因为学课程本身,你会很执著自我的学习。而关注他们怎么教的,就是一种角色转换。佛法的知识,在我们寺院里也可以学,而教学的方法,这里有其特色。我觉得每个人都会有可能站在台上。惠敏校长说的换角色思考,我很受启发。我就想,师父该怎么思考、抉择?这样思考的时候,会更加深细地看到自己不足的地方。发现自己心胸很狭小,当境界很宽广时,根本就容不下来。看圣严长老的历程,就像师父一样,很早就立愿。后面的弟子对他的理念理解、认同、实施得比较深入的,才能走得很近。这是值得我们的学习的,就是你能不能跟得上师父的思路,能不能配合得上?师父心中有一个蓝图,需要我们大家一起实现这个蓝图。

(更多…)

1月26日龙泉日记

2011年01月27日,星期四

1月26日龙泉日记

  人生匆忙,就像落入大海的一滴水,瞬间就没了踪影。对于有限而短暂的人生,佛家形容说,命如朝露。被史家形容为,如白驹过隙。然而,在天地无言的运转中,感受到更多的是天地之亘远。

  人生,在这个从简单到复杂,再由复杂转变为简单的过程中,所遇到的点滴往事,如流水般从眼前趟过,许多往事在不经意间溜走了,对于更多的只有执取了,才会变得重要。

  今天是一月二十六,农历十二月二十三,六斋日,早晨受八关斋戒,在受戒时法师说,受戒之后要按照戒条去做,这对初学者来说不一定很了解。八戒、五戒很关键。按佛照法来说和佛典来说。在三世的轮回当中,在我们下一生能不能得到人身,能不能得到人天身,持守八戒、五戒就很重要,持戒才能得到人天身。佛经上讲,戒为诸善功德处,持戒是人生增上的根本。如是因感如是果,得到人天身的因是持戒,缘就是发愿和回向。受戒之后持戒是很关键,不要有轻忽和随便的心态,这样持戒就不能得到戒律的利益,这是要注意的。今天下午到明天早上为止,其他的戒条不会有犯戒的因缘。比如说,非食时,歌舞戏,可能会犯到。

(更多…)

时刻保持好学的心

2011年01月27日,星期四

台湾法鼓山参学记三十·师友互动

时刻保持好学的心

  在法鼓山参学期间,贤佳法师每天将几人的参学情况向师父汇报,有时师父会询问一些情况并作指点,现将一些内容摘录如下:

2009年9月16日(到法鼓山的第二天)

  【贤佳向师父汇报】(18:42):“师父:今天上午较详细介绍法鼓山的软件和参学安排,下午参观。晚上进禅堂两天,不能用手机和电脑。贤佳顶礼”

  【师父给贤佳短信】(18:48):“好好学。”

9月18日

  【师父给贤佳短信】(19:39):“禅堂感觉怎么样?”

  【贤佳向师父汇报】(22:36):“师父:禅修晚上结束。禅堂建得很特别,内外两层,中间隔着回廊。贤佳顶礼”

  【贤佳向师父汇报】(22:40):“师父:他们的禅法较系统灵活,我比较受益,贤世、贤生法师还没问。贤佳顶礼”

  【师父给贤佳短信】(22:44):“四位同学:出门参学,就要虚心向人家学。不能老把自己的理念提得很高。”

(更多…)