Notice: 自2.9版本起,已不建议使用_c,请换用_x()。 in /opt/www/long/lqwordpress/wp-includes/functions.php on line 3391
2011年09月 存档

“发菩提心”系列之十一:知根观缘勤策励,长养菩提胜宝心

2011年09月30日,星期五

●9月29日龙泉日记

“发菩提心”系列之十一:

知根观缘勤策励,长养菩提胜宝心

——与法师讨论四因、四缘、四力的关系

【核心提示】:种种的境界、一切的外缘、顺境逆境、日月山河、圣贤愚夫,都是在告诉我们、启发我们要发起菩提心。

  慢慢的,要将自己宿生修善而带来的能力发挥出来,因为有很多众生需要我们去帮助,需要我们把最阳光、最有力量的一面展现出来。客观地了解自己,而不是一味地批判自己,佛法和自己的身心相续就不容易对立起来。通过对自身的发掘,知道自己从哪里来,也就更明白该向哪里去,可以帮助我们建立人生目标、生命宗旨,发菩提心。

nEO_IMG_IMG_9176

  因为小组学习发菩提心的因缘,今天我预习了“由依何因如何生起”这一部分。该部分开演了发菩提心的四因、四缘、四力。我对它们之间的关系理不太清楚,就向僧团的一位法师请教。法师非常耐心地与我讨论,解除了我的疑惑。

(更多…)

海外华侨实业家国庆观礼团参访北京龙泉寺

2011年09月30日,星期五

海外华侨实业家国庆观礼团参访北京龙泉寺

  nEO_IMG_1112

  2011年9月29日,国家海外华人实业家国庆观礼团一行近50人在国务院侨办国内司赵昆司长、王萍副司长、中国佛教协会张琳副秘书长等陪同下,参观访问北京龙泉寺,学诚法师率领本寺僧俗二众热情接待,双方就佛教与慈善进行了亲切交流。

(更多…)

“旧话新提”系列之十二:七十高龄老太,学习汉语拼音

2011年09月29日,星期四

●9月28日龙泉日记

“旧话新提”系列之十二:

七十高龄老太,学习汉语拼音

nEO_IMG_DSC00553

  佛法经常提到“无常”。“无常”是一种“转变”,是一切现象的刹那生灭变化,面对无常就要面对这些变化。学习佛法就是要学会应对这些始料不及的变化,在变化中学会转身,在转身的时候消融对“我”的执著。

  李慧琴老菩萨,是龙泉寺里为数不多的年长的常住居士之一,今年刚好虚年七十岁。古稀之年的老菩萨每天跟其他常住居士一样,早晨四点钟闻板起床,四点半上早课,六点过早斋,七点参加客堂缘念,随后打扫卫生。一切处理妥当,坐下来,打开电脑,开始一天的工作和承担。为了方便寺院管理、掌握居士的情况,去年僧团法师开发了居士信息管理系统软件,寺院丛林的传统挂单进入了信息时代,李老菩萨的工作就是每天面对电脑:挂单,续单、退单,接待来访。

(更多…)

“念僧功德”系列十五:拜忏笔记

2011年09月28日,星期三

●9月27日龙泉日记

“念僧功德”系列十五:

拜忏笔记

【核心提示】:这些事情都已经过去了,我还是会笑,还是会领受和风与阳光,得到人们关爱,但我的心却仿佛一点点蒙上灰尘,背上了沉重的负担。当我做这些错事的时候,心情就很不好,周围的人也好像都对我不好。第一天拜忏下来,一身轻松,仿佛原来背着很多沉重的东西,都随风飘散了,清净了。

nEO_IMG_拜忏笔记1-206   

  八月十九日,一个殊胜的日子,在佛前驻足,凝望那永恒的光辉,一次次地礼拜,拜到泪眼迷离。世间的语言形容不了我此时的心情。往事一件件那样真实,在我心头浮现、浮现……痛心疾首……

(更多…)

“念僧功德”系列之十四:告别与新生

2011年09月27日,星期二

●9月26日龙泉日记

“念僧功德”系列之十四:

告别与新生

——记准净人班集体拜忏

  钟声三鸣,伴着沉着的赞偈

  大家朝佛前缓缓地叩下去

  镜头聚焦到每个人身上,真实的流露定格在画面里

  忏悔 忏悔 忏悔

  这是在每个人心里萦绕不去的动力源泉

nEO_IMG_告别与新生2-162  

  农历八月十九,晚7:30,准净人班班导贤书师在上课时宣布,他将带领大家从今天起连续三晚精进拜忏,从9:20到12:20,消除大家出家的违缘。消息来得太突然,大家有些惊讶,但随即暗暗鼓起斗志。准净人们白天在各堂口承担,早上还要4:00起来上殿。贤书师说,他本打算带大家通宵拜忏,痛悔宿业,以试道心,常住因为考虑到大家白天的承担,只准许大家拜到12:00左右。

(更多…)

“发菩提心”系列之十:以菩提心为教授中心

2011年09月26日,星期一

●9月25日龙泉日记

“发菩提心”系列之十:

以菩提心为教授中心 

【核心提示】:菩提心贯穿到道次第的每一个法类当中,带着菩提心去听经闻法,带着菩提心去思维业果,为了成佛度生而皈依三宝,带着菩提心去观世间苦,愿与众生一起出离轮回等等。每一个法类都成为菩提心的支分,能加深、增广菩提心的内涵。

我们会觉得讲发心讲得太多了,事情干得太多了,说明我们的发心还很不够,也说明我们对经论、对祖师大德的行仪不了解,是一种急求果报的表现。

 

  9月9日,大家继续学习《广论》中发菩提心的部分。

  还是先学习《大学》上的一句话。“自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣;其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。”张雷分享说:“上自皇帝,下到平民百姓,人人都要以修养自身道德、品性为根本。若人们不将修养自身的道德品性为根本,就不可能管理好家族,治理好国家,也不可能使天下太平。我所厚待的人反而疏远我,我所疏远的人却反过来厚待我,这样的事情是从来没有发生过的。知道这才叫知道根本,才叫获得真知。王阳明认为既然有本有末,说明是一体的,如果是两个东西,就不能说哪个是本,哪个是末。‘仁者与天地万物为一体’,自他都是一体的;三纲领、八德目都是一体的,而入手的时候有本末、有次第、有先后。”

(更多…)

“念僧功德”系列之十三:板声在耳边响起

2011年09月25日,星期日

●9月24日龙泉日记

“日本守护大地协会”一行参访龙泉寺

  9月24日上午“日本守护大地协会”最早的创办人之一长谷川、经营企划部高桥哲等一行五人,在北京富平学校包旭月及随行两名翻译陪同下参访龙泉寺,受到贤然法师的热情接待。

  “日本守护大地协会”成立于1975年8月,1977年,成立了公司企业(株式会社),拥有 36年有机农业经营历史,作为一家比较成熟的社会企业,大地协会的运作模式为:以签约会员的形式,将农业生产者和农产品消费者联为一体,建立生产者与消费者之间透明、互动的关系,消费者为了更健康安全的食物,与农民共同承担生产风险,分享收益,进而促进土地与环境保护。

(更多…)

“旧话新提”系列之十一:真实的人生——从皈依三宝开始

2011年09月24日,星期六

923龙泉日记

“旧话新提”系列之十一:

真实的人生——从皈依三宝开始

  人生已虚度近三十个春秋,而知遇佛法、学习佛法却只有短短不到一年的时间。很多时候总会感慨,如果时光能够倒转,自己将会更早地、主动地去探索如此珍贵的佛法宝山,而非将时间花在如此多无聊琐事上,空浪费暇满人身。

  不到一年的时间里,自己虽未曾刻意去改变,但却已潜移默化改变了很多的观念,包括人生观、世界观、爱情观等等。对于未来的方向,自己还是在茫然无助中,不知自己能在菩提路上走多远。只是现如今已知道,往后的生命旅程里,自己都将照着师父所指引的菩提道路坚定地走下去……

指引皈依的第一位“贵人”

  大概是四五年前的暑假期间,家里给我买了几只田鸡说是补身体。那天就自己一个人在家,听到放田鸡的盆里发出声响,出于好奇自己就想过去看看田鸡到底长什么样。打开盖子后,几只田鸡安静地呆着,仰着头用那绿豆大小的眼睛直直地盯着我。我静静地与一只田鸡对视,它毫无恐惧、反抗的眼神似乎刺痛了内心的一根筋,我下意识思考,动物生命的脆弱与不平等。仅仅因为要满足自己的口腹之欲,这些生命就将要消失了,此时的自己和一个杀人凶手有何区别。

(更多…)

“发菩提心”系列之九:依何发起菩提心

2011年09月23日,星期五

922龙泉日记

北京市海淀社会组织联合会参访凤凰岭龙泉寺

  2011年9月22日上午11点,北京市海淀社会组织联合会的各位会长们,在原海淀区政协主席王珍明的带领下参访凤凰岭龙泉寺,受到龙泉寺的监院禅兴法师的热情接待。会长们对龙泉寺的各项建设表示肯定和赞叹。

nEO_IMG_IMG_9092副本 

 

“发菩提心”系列之九:

依何发起菩提心

【核心提示】:前面的格物做好了,一定能致知,然后一定能诚意等等,最后一定能明明德于天下。那就有一个问题,真正平天下的在历史上找不到几个。从究竟意义上来讲,成佛之后,建立清净的刹土,才算明明德于天下。我们娑婆世界,名称的意思就是堪忍,圆满的果相难以呈现。所以说‘仰止唯佛陀,完成在人格’,儒家的内涵如果要做到究竟圆满的话,必须以成佛为究竟,在无限生命中开展。

(更多…)

“发菩提心”系列之八:信解大乘为种子,慧是能生佛法母

2011年09月22日,星期四

●9月21日龙泉日记

“发菩提心”系列之八:

信解大乘为种子,慧是能生佛法母

——菩提心与解空之慧的关系

【核心提示】:家、国、天下各种层面的缘起交织在一起,从中间看到自己的定位,团体的定位,这才是大乘人的思维方式。

  如果一开始没有种下菩提心的种子,这时证了空性,所有的苦受都没有了,觉得这样很好,就没有动力再去求佛道、承担众生的苦乐了。如果已经建立了生命的宗旨,立定了成佛度生的决心,对空性有体会能帮助我们圆满菩提心。

4D7B7389_副本

(更多…)