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2013年01月 存档

皇家寺院今昔

2013年01月31日,星期四

●2011年东北采风记行之四:承德站

寺院参访记之皇家寺院今昔

  告别慈诚法师,贤立法师建议大家中午不再休息,直接去参观普陀宗乘之庙和须弥福寿之庙——两座在世间名气响亮的皇家寺庙。

  “外八庙”的12座寺庙建筑风格总体上有汉式寺庙、藏式寺庙、汉藏结合式寺庙等三种形式。与古朴典雅的避暑山庄形成鲜明对比的是,这些寺庙多采用色彩庄重的红墙和彩色的琉璃瓦,有的甚至用镏金鱼鳞瓦覆顶,远远望去,巍峨壮观,金碧辉煌,一派富丽堂皇的景象。

  遥想二百多年前,这些寺庙里法王时住,众僧云集,世间达官贵要海会云集听法问道,万千百姓望而赞佛盛德洪名。念及此处,不觉对近在眼前即将亲临探访的寺院生起欢悦之情。

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体恤与包容(感悟人生)

2013年01月29日,星期二

体恤与包容(感悟人生)

4体恤与包容

  一直以来,人们都希望得到认可:孩子希望得到父母的认可,哪怕再叛逆,在内心深处都是渴望着的;学生在学校,希望得到老师的认可;员工在单位,希望得到领导的认可。这些认可,安慰了一颗颗漂泊的心。但反过来,孩子不容易认可父母的做法,觉得生硬、过时,不适合自己;学生不容易体谅老师背后的深意;员工不会、也不喜欢去认可老板的做法。人的心理很奇怪,一方面如此希望被认可,另一方面对于那个他希望认可自己的人,又总能挑出这样那样的毛病。

  父母总是希望孩子照自己的理想来成长,但孩子不喜欢,他们希望根据自己的想法来成长,可通常人的想法都不是很固定的。我们的很多理想,可能都是虚幻的,今天这么想,明天那么想。人心如瀑流,那激起的浪花,转瞬间落没了,这一刻已不是上一刻的样子,你要寻到一个固定的理想、永不迁移的兴趣吗?它永远在奔流、奔流……

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让爱传递 与你同行——仁爱2012年冬季保定孤困学生送温暖活动

2013年01月28日,星期一

让爱传递 与你同行

——仁爱2012年冬季保定孤困学生送温暖活动

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    遵照中国佛教协会副会长、北京龙泉寺方丈学诚大和尚指示,2013年1月26日,北京市仁爱慈善基金会助学项目组举行了为期两天的冬季保定孤困学生送温暖活动。以“让爱传递,与你同行”为口号,通过对孤困儿童的走访来凝聚仁爱大朋友志愿者团队。

  此次活动历经一个多月的紧张筹备,先后组织两次志愿者培训,两次赴保定实地踩点,共吸引来自企业、高校、媒体等社会各界人士共98名志愿者参加。此次走访了83户学生家庭,送去了米、面、油、过冬衣物、学生学习用具等各类物资。

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比丘记事(之九)

2013年01月27日,星期日

比丘记事(之九)

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9、

  有一个中年人,自幼就与父母关系紧张,抱怨父母,乃至于成家后不肯要孩子。后来去寺院里,见到一位比丘法师,讲述了自己的心结所在。原来,他的父母是上海知青,支边去了新疆,在那里有了他,为了他能有更好的教育,就把他送回了上海的亲戚家抚养,直至成年。

  一直缺少父母关爱的他,始终对此难以释怀。与父母关系冷漠,甚至也影响了自己的人生。

  法师告诉他,你来到这个世界是你自己的因缘,你的父母当年也没有打电话、发短信告诉你,让你来投胎。所以,这纯粹是你自己事情。而且,父母在那个时代条件下,为你做了所能做的,对他们来说是最好的抉择。不是吗?

  一席话,让这个中年人心开意解。

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仁爱在春运

2013年01月26日,星期六

仁爱在春运

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  今天(1月26日),为期40天的2013年全国春运正式启动了。

  为了服务老友病残孕等需要帮助的旅客,北京市仁爱慈善基金会组织红莲、清华、朝外三家心栈,还有四合仁爱、通州学佛小组等志愿者一同开启了仁爱慈善基金会2013年春运送站活动的序幕。

  为了配合整个送站活动,除了例行的奉粥之外,还在早8点加奉了两桶小米粥和一桶姜糖水。志愿者打着“仁爱祝您一年好心情”、“仁爱祝您合家快乐”、“仁爱祝您一路平安”等标语,捧着金黄的小米粥和热气腾腾的姜糖水,向旅客们送去祝福,帮助旅客拿行李以及解答各种提问。

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这个时代的产品与设计——CSDN “TUP产品与设计交流会”参会随笔

2013年01月25日,星期五

这个时代的产品与设计

——CSDN “TUP产品与设计交流会”参会随笔

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  如果说产品设计是一种对话,那么这种对话不仅会发生在一次消费中间,其时间跨度,其实能够拉得更为久远。

 

  史蒂夫·乔布斯有句名言:“把标志画那么大干嘛?苹果的产品要在任何时候都让人一眼认出是苹果的产品。”就是说他要让苹果的产品设计本身,成为一种标识。有意思的是,每次听人谈起产品设计,几乎都会说到苹果,如今苹果仿佛已经成为了这一领域的某种标准。

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阿卡慈诚随谈录

2013年01月24日,星期四

●2011年东北采风记行之三:承德站

寺院参访记之阿卡慈诚随谈录

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慈颜诚意三冬暖,忽忘客居雄关外

 

  我们在慈诚法师的带领下快速巡礼了一番普宁寺和普佑寺,出来时已经是中午十二点多了。慈诚法师建议我们先安顿下来,便带领我们来到寺庙东北边不远处的普宁寺上客堂。登记住宿之后,一打听才知道,普宁寺上客堂不是寺院下属,而是管理处开发的商业项目,承包出去了,刚刚开始试营业,有餐厅,但无素食提供。虽然无奈,但恰好也成就了一个我们供养慈诚法师的因缘。开车出去十分钟,找到一家有素菜的饭馆,在一个比较干净的单间里,我们四人与慈诚法师一道共进午斋。

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新世纪,新伦理(感悟人生)

2013年01月22日,星期二

新世纪,新伦理(感悟人生)

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  提起“道德伦理”,也许国人会有些逆反。的确,我们已经接受了太多的“道德教化”,而不管哪一个时代,“伦理”最大的问题在于:如何让它成为一种自觉自愿遵循的法则,而不是一句口号或仅仅强加给别人?

  事实上,传统的伦理往往基于人最自然的情感,加以一定的引导和节制。比如,“父子有亲”、“父慈子孝”。谁不知道父母与孩子要相互亲爱?父母的人伦就是慈爱、不断地付出,哪怕已经没有了付出的能力。子女的人伦首先是接受和感恩,尊重父母为自己所做的一切,然后回馈、报恩。这就是“天伦之乐”,对比西方社会“孩子的天堂,中年人的战场,老年人的坟墓”,中国的伦理着实更加人性化。

  现代人喜欢讲道理,但家庭不是讲道理的地方,更不是打官司的地方。不要试着去改变别人,尤其是自己的亲人,我们只能靠爱与德行去感染人。

  “父慈子孝”,各有原则,本来是对等的,然而在中国古代,常常过分强调孩子应孝顺的一面。直到现在,很多家长也认为自己的话孩子必须听;自己定下的规矩,孩子必须遵守,否则就要拳脚伺候。

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初访普宁寺

2013年01月21日,星期一

 ●2011年东北采风记行之二:承德站

初访普宁寺

  2月20日早7:10,我们一行四人与送行的诸位法师告别,旋即驱车向承德方向疾驰,不知不觉间走过两个多小时的路程。上午10:00,我们来到本次采风之行的首站承德。

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万里霜天启漫道,一片冰心系征程

 

  承德是个独特的地方。城市不大,却是人文荟萃,名闻遐迩。既有规模宏大的皇帝行宫避暑山庄,也有绚丽多姿与行宫相互辉映的外八庙。历史上,这里曾经演绎过诡秘的政治风云,也彰显过治国者稳固疆域的雄才大略。外八庙,作为当时中央政府与地域广阔的蒙藏区精诚团结的象征之作,意义自是非同寻常。这些色彩绚丽、金碧辉煌的大型寺庙建筑工艺精湛,风格各异,集汉藏建筑样式及南北建筑艺术之大成,是汉、蒙、藏文化交融的典范。

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比丘记事(之八)

2013年01月19日,星期六

比丘记事(之八)

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8、

  戒期内除了大量的宗教仪轨,还有课程,主要是讲戒律。

  这些内容很多以前都学习过,但在这种场合下领受,又有些新的体会,出家人的第一步戒律是沙弥律仪,一位多年在藏经楼阅藏很少下楼的比丘法师给我们讲了几堂课,据他介绍,受时间所限,所讲的内容是经过压缩的,在佛学院要讲一个学期。

  给我触动较大的是,他讲解的沙弥律仪中威仪篇中“不转行说大沙门过失”的那条,其实,我们寺院里每半个月诵戒,这些戒条早已耳熟能详,但经过他的讲解,确实,感觉非同一般。

  其实,也是非常的懊恼,一条非常简单的道理,但是我们就是做不到,或者说做不好。如果出家前,我能懂得并做到这一条,做好这一条的话,那我的生活一定会比现在不知道要好多少倍。

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