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2014年11月 存档

自由 智慧 包容 ——2014年11月22日学诚法师在剑桥大学国王学院欢迎晚宴上的致辞

2014年11月24日,星期一

自由 智慧 包容

——2014年11月22日学诚法师在剑桥大学国王学院欢迎晚宴上的致辞

  在传说中因落下苹果而启发牛顿发现万有引力定律的苹果树前留影1

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台湾之行系列报道之二十:现丈夫相,行菩萨行 ——佛光山觉培法师座谈录

2014年11月24日,星期一
台湾之行系列报道之二十:

现丈夫相,行菩萨行

        ——佛光山觉培法师座谈录

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314日晚上七点半,在金光明寺一楼教室,参访团的女众居士与觉培法师进行了一场亲切的心灵对谈。上午法师做完报告后就提议,女众同修如果有什么问题,可以专门交流一次。贤立法师也很赞同,就安排大家从外参访回来后,在金光明寺再次与觉培法师座谈。觉培法师很忙,而且平时主要在台北道场,但为了这场女众专场座谈,她处理完白天的工作后,又乘车赶到金光明寺与我们见面。法师的真诚勤勉令我们感动。

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在香港觉光长老圆寂追思赞颂仪典上的致辞

2014年11月21日,星期五

在香港觉光长老圆寂追思赞颂仪典上的致辞

中国佛教协会副会长 学诚

(2014年11月21日于观宗寺)

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尊敬的香港特别行政区行政长官梁振英先生,

尊敬的中央人民政府驻港特别行政区联络办公室主任张晓明先生,

尊敬的国家宗教事务局副局长蒋坚永先生,

尊敬的各位领导,

尊敬的来自海内外的各位长老、法师,各位居士,各位来宾:

         香港佛教联合会会长觉光长老安详示寂,悲感所及,无以言表!在此,我谨代表中国佛教协会传印会长及全体同仁谨志哀悼。念长老一期之报身,叹所成巍巍之功德,音容犹在,法身长存。

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佛教思想的和平实践

2014年11月21日,星期五

佛教思想的和平实践

—第十七次中韩日佛教友好交流会议基调发言

(2014年11月19日于韩国首尔)

      中国佛教协会副会长  中国佛教代表团团长 学诚

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今天,无论哪一种文化与宗教都应关注两个重大问题:一是如何顺应全球化的发展趋势,响应全球文明的召唤;二是如何正视其他文化与宗教的存在,创造文明间的善意对话。

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初读《菩提道次第广论四家合注》

2014年11月20日,星期四

初读《菩提道次第广论四家合注》

[来源:中国民族报2014年11月11日第08版:宗教周刊·文化  |作者:学诚法师]

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   《菩提道次第广论》(以下简称《广论》)是宗喀巴大师最重要的佛学著作,《菩提道次第广论四家合注》(以下简称《四家合注》)则是对《广论》最重要的注疏合集,历史上一直具有很高的地位和权威性。此次《四 家合注》译成汉文出版,对我们全面了解藏传佛教的基本教义以及道次第的理论与实践内涵大有裨益。《广论》的思想内容对于当今中国佛教有着重要的现实意义,以下仅谈两点:

宗派融合

  《广论》自始至终充分体现了宗喀巴大师独到的宗派融合思想,其中包括4个方面:大小二乘的融合、显密二教的融合、空有二宗的融合、教证二法的融合。而前三者,正是基于第四者——即教证二法的融合。因为无论显密、大小、空有,一切佛法无非教法、证法,本质上都是引导不同根基众生的成佛法门,没有绝对的高低上下分别。正如《四家合注》所诠释的:“佛所说的一切都唯是正对所化众生(的根性)而引导令入佛地的方法。然则,由于所化机的根性有胜有劣,所引导的方法就应有圆满与不圆满、快与慢等的差别。因而就形成了引导入佛地的各种支分方法,以及大乘二道的不同。”

  而教证二法实际上是一体的两面,不可割裂,否则就会如《广论》中所说:“今勤瑜伽多寡闻,广闻不善于修要”。在这个时候,佛法已经分为讲说与修行二途:一方面讲说的佛法流于文字,不能变转内心,逐渐演变为学术知识的佛教;另一方面修行的佛法脱离经教,流于旁门左道,逐渐演变为神鬼迷信的佛教。无论哪一种情况,都是对佛教健康发展的不利因素。

僧人戒律

  宗大师所处的时代戒律废弛,宗大师重振律幢以图复兴佛教,这也鲜明体现在《广论》之中。《广论》中部分章节是专门针对出家僧人的问题而谈的,例如中士道的“抉择能趣解脱道性”。而借由《四家合注》我们可以发现,宗大师重视戒律的态度是一以贯之的,几乎遍及《广论》的前前后后。

   出家僧人不可以脱离戒律来修习道次第,戒律本身便是出家人修习道次第的主要入手处,如《广论》所言:“如《道炬释》,未修止观,学习律仪学处以前,是为戒学。”同时,戒律之次第即是菩提道之次第,下士道有五戒,对应于希求后世之心;中士道有比丘戒,对应于出离心;上士道有菩萨戒,对应于菩提心;乃至密乘还有三味耶戒。所以,戒律与道次第两者本来就是相辅相成、互摄互融的。无论位于哪一个次第和阶段,修行者都应该把戒律作为行持的首要标准。

  《广论》的思想内涵十分广阔丰富,在有限的篇幅中难以尽述。相对而言,这里所提到的宗派融合、僧人戒律对于当今中国佛教界具有更为特别的现实意义。相信《四家合注》的翻译,也将在这些方面对我国佛教事业的长久发展产生一定的积极影响。

  《四家合注》的内容相当丰富,其中有对难词难句的文意疏通;也有对藏传佛教典故和公案的解说;有对章节细部的详尽科判,帮助读者准确地把握段落大意;也有结合现实生活的修行教授,给读者以深刻的佛法启迪。此外,译者还针对个别疑难之处和全书所引用的经论做了大量而细致的注释和考证工作,值得随喜赞叹!

(本文作者系中国佛教协会副会长)

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天坛大佛耀屿山 三坛大戒照香江

2014年11月20日,星期四

天坛大佛耀屿山 三坛大戒照香江

—香港宝莲禅寺为海内外220位戒子传戒侧记

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    秋季的香港大屿山和风吉祥,四面海波,层林尽染,坐落其间的宝莲禅寺华盖璎珞装饰、梵呗声声嘹亮,来自内地、香港、美国、新加坡、马来西亚等海内外220位戒子云集天坛大佛座下,求受三坛大戒。

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    17日是圆满菩萨戒的欢喜日子。清晨八时许,由戒子组织的仪仗队恭至方丈室迎请三师,此次戒会宝莲禅寺迎请了内地、香港等地德高望众高僧为三师七证。中国佛教协会驻会副会长学诚大和尚为得戒和尚、香港大屿山观音寺方丈融灵长老为羯磨阿阇黎、香港宝莲禅寺方丈智慧长老为教授阿阇黎。

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    传授圆满菩萨戒后,学诚大和尚赠送戒子四字教授:坚持、感恩。告诫戒子受了菩萨戒,尽未来际要坚持持戒,坚持发菩提心,坚持发菩萨大愿,坚持住持佛法、续佛慧命、绍隆佛种,这是作为一个出家人的责任之所在。大和尚鼓励戒子要报国家恩,报三宝恩,报父母恩,报师长恩。同时要报答戒场宝莲禅寺方丈智慧大和尚、堂上二师及引礼师、宝莲禅寺两序大众一年多来在各个方面周密的筹备工作,及常住义工默默为大家付出、供养,成就了这次戒会的圆满功德。

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    作为此次三坛大戒举办方宝莲禅寺的方丈智慧长老,一直以来致力于佛法弘扬、促进社会和平,是香港开埠以来受勋比丘第一人。教授阿阇黎智慧长老在圆满菩萨戒后对戒子开示道:我们宝莲禅寺很高兴为大家成就三坛大戒。这里有天坛大佛和万佛宝殿,一佛出世,万佛护持。在戒会当中,有万佛护持大家,希望大家回到常住寺院以后,不忘初衷,认真修学,弘扬佛法。我们相信大家未来一定能够成佛。

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    担任此次羯磨阿阇黎的融灵长老今年已经92岁了,长老精神矍铄,为了佛法的命脉传持而不辞辛劳,语重心长地教导新戒要听从戒和尚的教诫,兴隆佛法。特别是在11月6日至8日传授比丘戒、坛上授戒时,74坛,羯磨阿阇黎每一坛都要宣读羯磨文800多字,长老毫不含糊,坛坛清晰明了、如法如律。

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    一位戒子在日记中写到:“明日就要受比丘戒,羯磨阿阇黎一丝不苟的带动戒前忏悔。我在拜忏时,想到因无始劫来的烦恼、等流习气所使,备受诸苦而未曾脱免,反观今生之等流,惭愧难当,不觉涕下!若不值遇佛法,若不依止师父,若学法不能用法,若今生不完成生命状态之转化,转贪嗔痴成戒定慧,更待何时?誓发菩提心,自度及度他。誓行菩萨行,念念为有情。”

   在戒前教育开示时,学诚大和尚殷切勉励戒子:对于出家人来说,只有真正受了戒,才是名符其实的比丘、菩萨。大家从内地、国外来到香港宝莲禅寺求受沙弥戒、比丘戒、菩萨戒三坛大戒,共同成就戒会,是很殊胜的因缘。在戒期期间,大家要好好发心,发广大心,忏悔自己无始以来的业障、烦恼障,止息一切恶习恶行,止息一切恶念恶心;对一切的众生要起慈悲心。让自己的身器清净,才能够求受到清净的戒体。

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    来自北京的戒子贤朴法师登坛后感慨道:身在戒坛、眼观十师,内心无比喜悦!这一世能受戒,不仅自己离苦得乐,还能帮助众生脱离苦海。感恩宝莲禅寺常住精心安排,聆听诸位大德开示戒律,感到自己成长了,同时肩上也扛起一份沉甸甸的责任。

    此次三坛大戒分为二僧部,男众新戒120人,女众新戒100人。女众部设在法华院。戒期自2014年10月23日至11月20日。

    据了解,一九二五年,宝莲禅寺首次举行“秋期传戒”,除抗日战争时中断外,一直依循祖制,每隔三年传戒。宝莲禅寺此次三坛大戒邀请传戒的开堂班子为辽宁北普陀寺的僧众,他们从太姆山平兴寺学戒多年,结界、教导如法、正气,在为期一个月的戒会期间,严格要求戒子,制定戒坛规约,如法如律授戒。礼请德高望重的法师教导各项威仪、忏摩、戒律,包括从衣着、上香、行、住、坐、卧等方面,学习出家人应有的威仪、诵经、戒律等课程。

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    在聆听了香港宝莲寺秘书长净因法师的得戒教育课程后,一位戒子说:净因法师的开示,互动多,气氛好,引发了我对持戒方式的思考。法师说,要让戒律更契合这个时代,赋予其新的生命,使其能够在僧团、在佛教徒中发挥实际作用。寺庙不能“人治”,而应“律治”,不能独裁,而应民生,从而使寺务有序,僧团和合,诵戒不能徒具形式,应有精神内涵。欲得戒体,需内心有真切感触,发愿于一切境上起慈愍心。

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    开堂大师父道极大和尚说:“非常感谢中国佛教协会传印长老和学诚大和尚的支持,这次很高兴能与学诚大和尚互动,并得到大和尚加被。今天受菩萨戒,是戒期中最高潮的一天,阳光明媚,天气非常好。引礼师们都很辛苦,但以身作则,用心教诫,从穿袍搭衣、展具、吃钵饭、登坛、传授比丘戒、沙弥戒、菩萨戒,很殊胜。新戒们用心学习,有些戒子有感冒的,有身体不好的,但是大家都克服了,都是精神饱满,完成了预期的效果。大家非常辛苦,但都是法喜充满。”

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    此次戒会的坛场设立在前不久刚刚落成的宝莲禅寺万佛宝殿内。万佛宝殿共五层,建筑面积约6000平方米,集弘扬佛法、传戒、禅修、藏经和展示佛教文化、艺术、雕塑等功能于一体。宝殿与天坛大佛相互呼应。位于万佛宝殿的戒堂设有永久戒坛,主要用以举行传戒仪式,续佛慧命。

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    戒会期间,200多戒子也共同参与见证了宝莲禅寺万佛宝殿建成开光、朴初堂揭牌仪式暨赵朴初思想研讨会开幕、宝莲禅寺建寺100周年、香港佛教联合会成立七十周年等活动。传戒法会正值香港占中、有些动荡的时期举行,给社会传递的是一种正能量。

    为了能顺利圆满举办三坛大戒,宝莲禅寺方丈智慧长老、首座健钊法师于去年带团先后两次到北京拜访中佛协、国宗局、统战部、龙泉寺,就本次香港宝莲禅寺举行传授三坛大戒法会等有关事项进行商谈。中佛协会长传印长老在接待宝莲禅寺一行到访时,对香港宝莲禅寺多年来在弘法利生方面所做的努力表示赞赏。宝莲禅寺传戒工作取得各方的大力支持,智慧长老的悲心宏愿和宝莲禅寺常住的精心筹备,保证了此次戒会圆满顺利举办。

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    宝莲禅寺与中国佛教协会也有着深厚的因缘。1979年,源慧长老丶智慧长老率领香港佛教僧团一行20人回内地访问,受到中国佛教协会原会长赵朴初等人的热烈欢迎。此行对中港两地宗教正式建立联系有重要的意义。中国佛教协会送赠大藏经珍本《龙藏》一部,共7173卷给宝莲禅寺。1982年,宝莲禅寺迎请大藏经代表团到北京,迎请《龙藏》,赵朴老主持赠经仪式。10月,中国佛教协会派出以副会长巨赞法师率领的《龙藏》护送团抵达香港。宝莲禅寺与香港佛教联合会举行了盛大的迎接大藏经仪式。

    上个世纪八十年代末,香港宝莲禅寺住持圣一长老和监院智慧长老到北京天坛参观后,决定在大屿山建造一尊大佛,佛座仿照天坛设计。佛座建成后,大佛的建造却因缺乏资金而搁浅了。后来日本人提出由他们无偿铸造,宝莲禅寺无奈之下准备同意。签协定前,赵朴老听说此事,立即连夜打电话阻止。宝莲禅寺于是谢绝了日方,马上派人到北京商议。最后在赵朴老的协调下,通过募捐等办法,终于为宝莲禅寺筹齐了款。大佛开光时,赵朴初致词形容大佛的建造是发心伟大、艺术伟大,其艺术成就可与云岗、龙门造像媲美。

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    内地香港同根同源,法脉兄弟共同主法,香港宝莲禅寺的三坛大戒在中国佛教史上又添辉一书,增进了佛教界的交流与互动。三坛大戒的戒香飘满香江两岸!戒会传递的和平与吉祥福佑着世界!

比丘记事(之五十)

2014年11月17日,星期一

比丘记事(之五十)

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   来自美国的一所大学的教授苏珊来寺里参访,她就职的学校有三千人,不算很大的大学,是教会学校,但她自己对天主教没有什么兴趣。她的研究课题是中国的佛教在社会中发挥的作用,但她本人也不是佛教徒。

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三大语系佛教代表聚昆讲经 千余信众参与

2014年11月17日,星期一

三大语系佛教代表聚昆讲经 千余信众参与

导读:汉传佛教讲经交流会自2008年以来已连续举办6次。中国佛教协会副会长学诚大和尚表示:汉传佛教讲经交流活动,引领全国佛教界逐步形成了读诵经典,研习经典,讲授经典,实践经典的良好风气,在促进佛教界加强自身建设,端正学风道风方面发挥了积极作用。

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                         图为2014全国汉传佛教讲经交流会现场 和晓莹 摄

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读书启智,做人明理—长乐中心小学仁爱启明书院启用仪式隆重举行

2014年11月14日,星期五
读书启智,做人明理—长乐中心小学仁爱启明书院启用仪式隆重举行
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读书启智,做人明理。11月9日,长乐中心小学仁爱启明书院启用仪式在长乐中心小学隆重举行。北京市仁爱慈善基金会理事长涂顺强先生、启明书院广东地区负责人肖剑雄先生,市教育基金会理事长原韶关市副市长杨春芳女士,市老促会副会长甘义娣女士,市教育局副局长朱伙新,区人大副主任何永兰、副区长宋宇林、区教育局局长吕德基、乐园镇镇长彭荣华等领导、嘉宾以及仁爱志愿者,村民代表,师生代表500多人参加了启用仪式。长了中心小学张雪锋校长主持了启用仪式。
“启明书院”是一所开启生命智慧,增加生命厚度的书院。“学校教育是有时限的,学校以外的教育及生命教育是无限的。活到老,学到老。”这是“启明书院”的信念,也是所推崇的生活目标。启用仪式上,涂顺强先生向大家介绍了建立启明书院的信念和宗旨,他希望人人享有慈善,仁爱触手可及,书院的正式启用不仅为学校和周边农村送去图书,丰富大家的文化生活,更要让大家以书籍为结缘手段,改变自己的生活和读书习惯,使大家生命品质得以提升。
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做志愿者也是一种修行

2014年11月13日,星期四

做志愿者也是一种修行

摘要:做志愿者也是一种修行文/下自成蹊能和这么多有爱的正能量的有激情的志愿者们在一起,感受到了世界的温度,是大家的爱心激发了我写作宣传及做志愿者的热情。再次感恩你们一路相随!志愿者是一种修来的缘分,2013年这段时间我有着非常强烈地做义工的想法.

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            做志愿者也是一种修行

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