学习大和尚“现前种因,当来结果”心得体会四人谈 分享到QQ空间 分享到新浪微博

学习大和尚“现前种因,当来结果”心得体会四人谈

学习大和尚“现前种因,当来结果”心得体会四人谈 - 项羽 - 项羽 的博客

1. 大家每人读一段。
2. 讨论
甲:首先感恩龙泉寺常住,因为今天上午还在与寺院通话,请教问题。接下来,大家说一下,我们怎样认识这个团体。记得第一次去龙泉寺,第一次参加法会,有法师要我们做一个测验题,他说,想想我们现在在与什么人打交道,每一年都问问自己,看看一年以后,乃至十年以后,会有什么改变。当时想,工作没有改变,就不会有什么改变,可是现在已经发现改变了。
乙:我们的宗旨是成佛,现在选择学佛这条路。有师长和同行在这条路上形成互相学习,互相增上的团体,使我们内心彼此有互动,能看清自己的心相,内在能够断除烦恼,增长菩提心,外在能够更好地利益众生。如果没有这种互相依靠的关系,就很难把握自己,易走上小乘或其它的路。
丙:自己的问题多,每次法会都会遇到问题,每次都会程度不一地得到解决。面对烦恼时总觉得自己对,内心真实的相状并不清楚,与共业相符顺否,这是一个很好的标准。不在这样的团体中,没有勇气也没有机会去认识,去面对自己内心中灰暗的东西,也不能脱掉我执的盔甲。终于能面对了,就很喜悦。法会前想去后勤部去锻炼,当时给自己找的借口是要干重活,后来才发现其实自己是在逃避。其实,不管你扮演的角色是什么,在成佛的路上是不重要的。
学习大和尚“现前种因,当来结果”心得体会四人谈 - 项羽 - 项羽 的博客
丁:团体是我们发现问题的助力,这个团体是共业的力量, 在营造团体时,我们每个人能做什么?
甲:对此篇开示做了一个科判。开示的中心是认清总别,发心参与。总,不是成就宗派,要成就团体。别,是将个人的业力,融到团体的共业当中。行持包括三个境界:克服我法二执,随顺缘起,面对困难。最后总结,有耕耘就会有收获。宗旨是成佛,信心要靠团体滋养,也要靠自己努力。越来越觉得大和尚象太虚大师,如办僧伽教育,注重世界佛教的融合。大和尚的心很宽广,觉得大和尚是在继续太虚大师的事业。自己要与大和尚一起建立汉传佛教修学体系,为与更大的佛教团体融合打好基础,觉得很有希望,觉得依止这个团体一定能成佛。通过整理3月2日见大和尚的录音深切体会到,承事师长的事业,对自己加持很大,自己有很大进步。奉事师长,就是随顺菩提心。承事师长,对团体有促进,团体整体进步了,自己也就进步了。
乙:团体的作用不是面对大菩萨,不是高不可攀,有进步就好。
丙:一篇文章能给人启发,就是给团体造共业。发心是什么很关键。
丁:佛法对自己启发很大,自己是做采编工作的,希望可以做点事,能做一些事,就是对团体的贡献。
甲:在团体中可以很坦率,因为相信“他是学佛的,他不会生我的气”。自己决择了很长时间,现在对这个团体越来越有信心,越来越亲密。我们没有后路,要前进,要与大家好好相处,离开这个团体就没有意义了。
乙:刚开始参加法会做事时,担心做不好,怕人说连小事情都做不好,其实是我执在作怪,发心不对,放下我执,就欢喜了。
丙:安住当下——螺丝钉;勇于承担——发动机
丁:想更主动承事,但是对团体的宗旨,目标,发展方向,模式,不清楚。
甲:要成佛,要建立汉传佛教修学体系,要有很多条件,包括外在的环境和内在的知见。环境对我们学佛有什么作用?
乙:应该从内外两个方面讲环境的作用,外部就是环境的教育,包括有形的和无形的环境作用都很重要,当自己的力量不够强大时,要依靠强大的外界的善的环境,要靠外力来帮助自己。
丙:换了环境,生活的内涵会改变,讲这个与我们学佛有什么关系?
丁:我们的想法受外部影响很大,例如抽烟的例子就是这样。我们学佛也是一样,知道学佛这条路可走,但是遇到困难会回头,建立好的学佛环境可以保护自己。
甲:有正确的知见很重要,但要有环境保护。
乙:环境对我的作用有二,一是“转”,二是“持续”,过去自己是个很好的学生,但很苦恼,生命没有方向,遇到这个团体后知道了方向。第二是“持续”,没有正知见,没有环境是不可能走上去的,因为自己的力量不足,易动摇,幸亏有团体使我学佛的信心坚定。
学习大和尚“现前种因,当来结果”心得体会四人谈 - 项羽 - 项羽 的博客
丙:环境对自己作用太大了,以前比较散乱,学佛后改变很多。过去因工作等事会心情不好,学佛后每天如法做,就会心情好。特别是参加法会后学佛就会更精进。在团体中也逐渐改变了自己急燥不宽容的毛病。环境,认知,意志力,缺一不可。
丁:在环境中学习很心安,想到这群人很心慰,一想到要上课就心悦。学佛七八年了,收获很大,确实是生命的转折,小组拉着你去学,是持续。另外,在这个团体中彼此之间没有“死结”,大家都会调整。曾因一张光盘与潘居士有过冲突,潘居士很快来电检讨,自己也会反省,所以在团体中改问题好改,进步快。再有,在团体中会找到榜样,看到别人很能干,会关照他人,理路清晰,就会随喜,更会策励自己。
环境为生命转折提供力量
环境为我们持续注以动力
环境是改习气的历练场所
环境为自己成长提供榜样

3. 思考团体的宗旨、目标、发展方向
(1)宗旨:
为利有情愿成佛。
(2)目标:
甲: 依师,建立汉传佛教修学体系;
乙:建立十善社会;
丙:建立和合增上的团体,护持僧团;
丁:目标太多了,是不是就不是目标了。
甲:恢复佛陀一代教法,承担这个家业。
乙:大和尚说要承担如来家业,但要有次第,要恢复佛教,僧团要如法,要没有宗派之分。
丙:前几次福旅的目标是,建立师法友和合增上的团体。
丁:建立正法,令正法久住。让社会因宗教更和谐。
(3)发展方向和运行模式:
甲: 平时小组共同学习研讨佛法,以龙泉寺为核心,护持僧团和法会,长期护持龙泉寺要做的一切事。
乙:以龙泉寺为核心的发展方向。
丙:在僧团,以大和尚的引导为核心,北京以龙泉寺为中心,南方以福旅为中心。龙泉寺马上要扩大格局,将承担汉传佛教的重要角色。龙泉寺的建设需要大量的人力,物力,财力,大家要勇于承担,供养。
丁:了解了方向,自己的信心就会强。强调环境对自己的作用,才会去建造这个环境。
甲:今天能学佛的因缘是什么?为什么学?怎么学?这是什么样的团体?什么样的师长、僧团?法是什么样的?同修是什么样的?他们这些年学佛有什么变化?有何受用?心是否增长了?对家庭周围的人有何影响?是否依着佛法修学次第?这样整体地看时,我们选择这个团体心里是有把握的。进入团体后怎样学习?要安住当下,勇于承担。什么叫安住当下?眼前缘起上能做的,是不是做了,境界是不是面对了。不要跳过现前的事情,当下就是最好的学习机会。勇于承担,就是要看清楚自己在造的是什么业――面对三宝的善业,如果对此不清晰,就不易生起承担心、欢喜心,不会去珍惜造善业的机会。我们要把师长的教诫落实到自己身上,经常反问自己:比较过去,我改变了吗?改变就是在修行了。
乙:有人说,政治与宗教容易让人工具化,有时会疑惑,自己真的能走上去吗?
丙:要追问这个问题,是消除自我成为工具,还是在成长,要在团体中慢慢去体会。
丁:看看自己的过程,自己成长了,增长了,这样走下去,才能成为华严经上说的境界。
甲:要不断思考,不断实践,不断参与。怎样相信呢?
乙:是一个不断发展变化的过程,重要的是跟着走下去。
丙:团体是共业的力量,团体是什么样,是每个人发心决定的。就如法师所说的,即便是假的,我也要让它变成真的。这就是缘起法。
丁:重要的是,要与大和尚同心同愿。

学习大和尚“现前种因,当来结果”心得体会四人谈 - 项羽 - 项羽 的博客

现前种因,当来结果

阅读:1,169

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

您可以使用这些HTML标签和属性: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>