每逢佳节倍思师 分享到QQ空间 分享到新浪微博

每逢佳节倍思师

(2月21日)

  

    窗外,炮竹声声,礼花纷纷,又是一个元宵节了。
    正月十五是个好日子。关于这个节日来历的渊源,流行着很多的说法,相互虽有出入,但有趣的是大抵都和佛教有关。
    昔日,释迦世尊为了降伏外道六师,于正月初一到十五,在舍卫国内示现大神变,于十方中,树正法幢,这便是著名的“大神变法会”。从那以后,到了每年的这个时间,印度的祖师大德们便会在如来的像、经、塔或舍利前,点灯敬佛,做上妙的供养,诵经发愿,皈信三宝。
    五百多年后,佛教传入中国。汉明帝听说正月里到十五这天,是纪念佛陀示现大神变的日子,于是为了弘扬佛法,就颁布诏令,要这一天在皇宫和各个寺院中燃灯表佛,此举吸引了无数的百姓前来观赏游乐,后来这种灯会渐渐流传到民间,成为了民间盛大的节日。因为明帝信奉佛教,所以人们把以前正月十五宵夜享用的酒肉替换成了面团、汤圆之类的素食,象征团团圆圆,久而久之,就演变成了现在的元宵。

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正月十五的月亮

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远处的焰火 

    最近,师父曾把今年龙泉寺的执事召集到一起,反复强调和教导大家不要忘记自己的初发心,为众生服务,实现人生最大的价值。
    每次听到师父这样的策励,内心中就会瞬间产生一种莫名的力量,甚至是一种舍生忘死的豪气,来到龙泉寺以后,这种感觉与日俱增。以前,我会认为“承担”就是做事情,善知识吩咐了什么,自己去做就好了,但是现在慢慢觉得,承担和做事并不是完全划等号的。有的时候,我们会随着自己的喜好,挑选与自己比较相应,或者是比较容易有“成就感”的事情做,别人看到我们的付出,就会说“你真有承担心”,时间长了,这种惯性的思维不但会留在他人的脑海中,连自己也会觉得很有承担心的样子。但是检查自己的初心,似乎已经有所偏失。有时,为利众生愿成佛的宗旨会被慢慢淡忘,取而代之的是这件事情如何做得漂亮,如何能彰显自己的能力。以这样的意乐去做事,即使做了再大的事情,又怎么能叫承担呢?
    只有和善知识同心同愿,才能理解什么是“承担”。
    承担,是承受并担起帮助一切众生离苦得乐的事业。有的时候,也许你没有做事情,但是你的言行影响了别人,激发起别人向善的心愿,就叫做承担;有的时候,你可能解决不了别人的苦恼,但是你把他带到了善知识的身边,就叫做承担;有的时候,面对带动学习或领众做事的时候,你因为“谦虚”而顾虑重重,但是,当你放下对自己能力不足的执著,和要命的面子问题,认真去带动和发言的时候,就叫做承担;有的时候,你的习气损恼到了别人,但是有一天,你发心改掉这个习气,并且真的去实践了,就叫做承担。
    最近一段时间,法师也好,法会的义工也好,在开示和心得分享中,提到最多的词是“和合”,这是让人欣喜的。师父曾说,“所有的一切都是众生的共业所感。”这是一句分量很重的话,而大众和合便是改善众生共业的至关重要之处。为此,我能做些什么?如果我能够为凝聚和改善共业做出自己的思考、抉择和实践,为佛法的宏扬培育肥沃的土壤,才是最大的承担。
    “如何能把个人学修纳入到佛教整体的建设中去。”师父在元旦共修时反复强调的这句话,是我们每个人当务之急应当思考的问题。
    晚上,僧众执事召开会议,各位执事都发表了新一年的简短演说,一致表示要更好地为常住服务,为大众师服务,为师父分忧,更好地带动僧俗二众学修。在新的一年中,不但要办好常住内外的各项事务,还要进一步加强自己本身的闻思,以便更好地带动僧团的学修。执事团经过一年的磨合,比以前更和合融洽了。大家都变得调柔稳重了许多,谦恭了很多。晚上的会议是在一种欢快、轻松的气氛中进行的,大家都从自己失败的教训及成功的经验来谈自己和团体一年来的成长,言语中充满着对三宝、善知识的感恩。
    这是我们的根啊。特别是在正月十五这样的日子,每逢佳节倍思师……

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