认识人生 之 二(4/5)——师父开示要点笔记 分享到QQ空间 分享到新浪微博

《认识人生》系列开示

认识人生之二(4/5)

——师父开示要点笔记

(10月28日  下)

 

【要点导读】:
◎ 为什么我们闻思经论不能融会贯通?
◎ 为什么会修来修去,修不上去呢?
◎ 如何才能得到广大的智慧?

 

四、直下承担开智慧·断疑除慢发大心

【指斥要害】:
[宗]:那么我们如果学佛法没有这种广大的承担心不可能得到广大的智慧。
  ——佛,是一个究竟圆满觉悟的境界。
  ——那我们要发心成佛,你没有广大的心,你不敢成佛啦。就是不会认为说自己哪一天会成佛。
  ——也就是,虽然说我们在学佛法,但是自己对学佛所要走过的路子,修行最后成佛没有信心。
没有绝对的信心说,自己通过修行以后也能够成佛。
  ——就是缺乏一种直下承担的信心和能力,这要培养起来并不是很容易的事情。
  ——所以我们常常说建立宗旨,说一说是可以的,但是等一下说过了就忘记掉了,实际上面,我们没有这种信心了。
[喻]:在世间上面我们常常听到说人人都有选举权、被选举权。也就(是),在法律上面来讲,你只要是一个国家的国民,你都有可能当国家的主席.但是真正让你去当的话,你能不能?你敢不敢当呢?很少人有这种广大的志向,你(原稿:一)从小学生开始就说,“我以后要当国家的总理。”很少(人)有这种抱负,大部分也就是说以后当官可以当大一点啊,钱赚多一点啊,日子好一点啊,他这个目标都是很模糊的。
  ——他为什么不敢有那种心呢?
  ——因为大部分的人觉得这不太现实,不太可能,但恰恰就是因为很不容易,但不等于说不容易的事情他就没有机会,他就没有可能。

 

【如法思维】:
  ——那我们要成佛,同世间上面的成就比起来,那更是遥遥无期了,那还不得经过多少劫了,多少万年都数不清了,那怎么来对证?
  ——这就要凭信心了,就是要凭直下承担的能力、当下承担的能力。
  ——我们如果没有这种当下承担、直下承担的能力,自然而然,我们所想的事情只是我们自己个人的事情,只是想我们自己个人今天怎么过,明天怎么过,后天怎么过,今年怎么学,明年怎么学,后年怎么学。

 

【如理认识】:
[喻]:就如世间上面读书一样,一年级读什么课程,二年级什么课程,三年级什么课程,四年级什么课程;小学,初中,高中读什么课程,大学读什么课程。但是我们没有很真切注意到这些小孩子读的课程,他不仅有老师那边引导,有学校,有社会、国家做保障,同时有许许多多的专家在研究,研究什么时间这些小孩要读什么书,要安排什么课程,安排这些课程的目的何在,为什么要读这些科目。这有好多教育的专家在研究,也就是他是有用意的,是有他的道理的。也就是说,你只有照着这些课程去安排、去学习,最后才能够培养出符合社会、国家需要的人才出来。
  ——那我们学佛法也是一样的道理了。
  ——如果我们没有认识到说,现在学的这些内容跟我们最后要成就的目标是有关联的,自然而然,一年又一年,一天又一天,我们很多的学习也好,修行也好,做事也好,就会没有目标、盲目。

 

 

【对比认识】:
  ——那么照道理所有的经论已经就是非常有体系了,非常完整了,我们只要去看去学习,慢慢慢慢,就会有成就,有比较大的成就,甚至有很大的成就。
  ——它不同世间上面一般的知识,支离破碎,千头万绪。
  ——世间上面的知识,它表面看起来很好学,实际上面也很不好学。为什么呢?学科太多,头绪太多,没有最后的结论。
  ——世间上面,假设一个结论,然后来研究它能够成立。
  ——但佛法看起来难学,实际上面好学。为什么呢?千经万论都汇归一心,都跟我们的心有关,并且都是结论,都有最后的结论。所以学佛法都是结论后的研究。
  ——这(原稿:在)佛法已经给你做了(原稿:显著)结论了,你只要给人家讲这个结论怎么好就可以了,让人家相信,相信(原稿:尊重)这个结论。
  ——这是不同的,一个是研究一个结论出来,一个(是)结论后的研究。 

 

【师父策励】:
  ——但是我们这种承担心不容易培养,这种责任心不容易培养,那不是一朝一夕短时间能够培养起来的。
  ——世间上面的那些英雄也好,那些豪杰也好,那些圣贤也好,他们的胸怀只是跟常人不同,他们所关心的是众人的事情,他不是只关心个人的。
  ——那么我们学佛法所关心的是,一切众生都关心,六道众生都关心,更宽广,种类更多。 
  ——所以我们要逐步逐步在用功的过程当中,让内心越来越寂静,这种怀疑的心、我慢的心、污浊的心越来越少,做每一件事情,说每一句话,都非常的明确。
  ——这样久而久之我们的功夫就会逐步逐步在长进了。

 

『附录·思考题』:
  1.如何才能得到广大的智慧?为什么我们没有成佛的信心?
  2.佛法和世间学问的差别在哪里?

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