慷慨气魄 分享到QQ空间 分享到新浪微博

慷慨气魄

  岁末年终,中国社科院宗教所卓新平所长于2009年12月27日应师父之邀来寺参访,并为僧俗二众举行一场《世界宗教与文明》讲座。8点多钟,悟光法师与贤健法师陪同卓所长参观了龙泉寺的各项事业发展,沿途介绍寺院历史与自然人文景观。

  卓所长说,过去他到寺庙参观的机会较少,南方去得较多。因为工作关系,他与师父在各种活动场合经常见面,有多年交往,是老朋友了,不过,这还是第一次到龙泉寺来参访。

  第一站来到龙泉之声网站参观。义工向卓所长介绍了师父博客与网站宗旨,是站在中国人的思想高度上向世人弘宣中华传统文化普世价值,此理念获得一群青年人的支持,积极投身义工行列。悟光法师特别指出,龙泉之声网站上有一个卓新平所长的专栏,转载了所长撰写之“全球化的宗教与当代中国”等文章,希望所长多来指导。

  随即,来到文化部办公室参观了翻译、DVD与博客书制作团队。卓所长听到龙泉寺有英、日、俄、韩等多语种翻译,很是赞叹。他说,“对我来说是大开眼界,可能我们世界宗教研究所现在还没有那么多语种。”

  

  仁爱基金会的慈善项目,引起卓所长的高度兴趣。卓所长研究基督教三十多年,对于西方社会慈善团体运作模式相当熟悉。基金会蔡晓华居士介绍,基金会义工这两天都在内蒙赤峰进行“衣衣仁爱、心的太阳”物资捐赠活动。据说,当地气温平均在-9~-15℃,因为仁爱义工到来,感觉温度都升高了,心中暖暖的。卓所长风趣的说:“一滴水也可以反应太阳的光辉呀!”

  近日北京地区也是低温严寒,来到西跨院的时候,卓所长很关心龙泉寺近百年来僧团住持的情况。仔细观察,西跨院内仍保有辽代寺院东西朝向的建筑方位以及近代僧团残余的遗迹,影壁上“南无阿弥陀佛”六个大字,据说是当年印光大师在寺院修行时留下的。悟光法师说,这个还没有详细考证。贤健法师说,据说当时,印光大师在大寮干活。

  卓所长问,“有没有恢复西跨院古建筑的计划?”贤健法师说,“就看有没有必要了。以前做法会,都在这里,很怕刮风下雨,所以就下决心盖个楼。”

  经过大雄宝殿,一行人来到了刚刚启用三个月的见行楼。贤健法师介绍了见行楼的总体情况。宗教建筑都有很深的表法内涵寓意其中,卓所长参访过全球各大教堂,对于佛教建筑,教授自谦说自己是外行。“但是,如果是比较有特色的,一下子也会留下深刻的印象。”

  从见行堂的居士斋堂,行经大寮,拾级而上,可以连通到接待室。师父早在接待室等候客人,一见面,两人亲切地相互问候。

  卓所长:“久仰盛名,一直没有机会来。先看到法师的博客。”

  师父:“寺院是05年开放的。”

  卓所长:“这个地方很漂亮呀。名字也起得好,凤凰岭、龙泉寺,龙凤呈祥啊!”

  师父:“现在,大家对宗教越来越有兴趣。所以,他们也常常到庙里面来。但是我觉得光宗教本身还是历练不足。所以,我们也希望卓所长和学术界,大家一起给予帮助了。”

  卓所长:“多沟通了解。对我来说也是非常好的一个学习的机会。我们也很惭愧,整天忙于俗务,不像法师这样,还能够静心的修养,这是一种境界。”

  卓所长:“这里景色相当好呀,视野非常开阔。”

  师父:“这里是国庆节刚刚投入使用。总体来讲,北京市宗教场所恢复的量还是偏少。”

  卓所长:“最根本还是观念问题。慢慢来。现在和过去比,时间不要太长,50年、60年,或者100年范围之内,应该说是相当不错了。但是,要是从整个的宗教文化,从世界范围,从中国历史回溯的话,感觉还是有不尽如人意的地方。”

 

  卓所长:“这里还是恢复得比较理想的。从喧嚣的尘世中间退出来,能找到一个静修的地方。”

  师父:“台湾的这几个山头,中台山、法鼓山、佛光山,他们基本上也是在山上。日本、韩国等我们过去参访的这些庙宇,祖庭,基本上也是这样。在城市里面太闹,人的心就不容易静下来。”

  卓所长:“这样也挺好,保持一点距离感。”

  师父:“信徒来,要有真正的诚心,不然来寺里不容易。”

  卓所长:“这也挺好,有诚心,他就来了。”

  师父:“现在好一点,有地铁4号线。过去没有地铁的时候,来一次,要转好几次车。现在坐地铁到颐和园,再坐346就到了。”

  卓所长:“这里发展潜力还是比较大的。”

  师父:“这个地方做庙还是比较合适的。”

  卓所长:“您现在也非常忙。”

  师父:“还好。”

  卓所长:“佛协的事多吗?”

  师父:“也不少。”

  卓所长:“非常佩服您,还有时间作博客,这是不容易的。”

  师父:“主要也是想改变人们对佛教、对出家人的一些观念。”

  卓所长:“对。这个改变非常好,您也是佛教界的第一人,具有超前意识。因为,博客是接近群众最简便,最直接的方式。这是体现‘与时俱进’。”

  师父:“这是一个朋友开好,送给我的。”

  卓所长:“您做得比较好。刚才上您的网站也看了一下。”

  师父:“这个是我们一些信徒在管理。”

  卓所长:“您这个团队非常好。有这么个团队,什么事情都做出来了。”

  师父:“在这方面,也是借鉴基督教的。佛教过去都没有义工。”

  卓所长:“这个做得挺好。从台湾的‘人间佛教’开始和其他宗教一些好的作法接近。这也是在现代社会生存的一个方式。”

  师父:“因为整个社会都在强调组织化。组织化了,有序管理,什么人、什么事就比较清楚。”

  九点钟,讲座正式开始。师父和卓所长一起来到见行堂讲台上。师父开场介绍,卓所长是宗教研究的领军人物,在百忙中抽出宝贵时间为我们介绍世界宗教与文明,机会相当难得。

  卓所长说,之前看了大和尚的博客,感觉很温暖;刚才又参观了龙泉寺各项建设,非常感动。龙泉寺山门小,规模不大,但是提供静修的场所有一种慷慨气魄,是宗教界的希望,这是第一次来龙泉寺的初步感动。卓所长介绍自己研究宗教三十多年,以西方宗教为主,近年,对东方宗教也有所接触。居士一般是从内往外看,今天他提供一个学界的角度来看宗教,视野不同。换个角度,从外往里看。从学术界角度探讨、了解世界宗教,对自己的信仰也有帮助。

  两个小时的精彩讲座,高度浓缩了世界宗教理论架构、宗教与文明的关系、各大宗教现况与发展、全球化下世界宗教所面临的挑战。

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