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十一法会精进共修系列报道之一
新中国六十华诞 弘法与时代俱进
(10月1日)
 
 
       2009年时序未到中秋,举国上下已经洋溢着一片欢腾的气氛,在新中国成立六十周年的日子,寺里也有着与往年不同的纪念方式:新型的僧团学修综合楼“见行堂”在十一落成启用,迎来了寺里首届精进共修法会,而师父新博客也在十一当天正式在龙泉之声网站运行。
       近来,寺里流行的一句话:“以事业凝聚共业,以共业推动事业”。无论是事业的开展和共业的凝聚无不需要平台的铺设与硬件的载体。见行堂的建设与启用凝集了无数法师和义工们的心力,是师父智慧的规划与理念的体现,更是师父弘法利生的佛法事业中的重要的一环。
    “见行堂”,顾名思义为“深见”与“广行”。建筑外观为中华传统古建风格,内部空间符合现代起居需要,依法则生活与修行——此处吃饭,彼处学习,条理分明。进楼之后,合和共住,不需要再多想些什么。看似规矩颇多,实际处处表法,节奏性强,减少世间妄想。
 
 
 
 
      站在见行堂的顶层,后能仰望凤凰岭山景;前可以俯视整个北京城。龙泉寺的一草一木也历历在目,不禁想起:这几年来师父领着龙泉寺僧俗二众修水库、建寺庙、写博客、开网站、做慈善等种种行谊。
       一甲子的岁月,国家有着翻天覆地的变化。龙泉寺在短短四年内,也有着令人惊喜的成长。2005年4月11日龙泉寺正式被颁证,成为宗教活动场所,师父带领着福建广化寺的六几位法师驻进北京龙泉寺,面对刚来时几乎一无所有的局面——喝水要去下寺打井水,冬天没有供暖的艰苦条件,师父没有畏惧过,师父面对着凤凰岭的卧佛暗暗发愿:“就算龙泉寺只剩下一个人,我也要留在这里。”在日后的云水堂、德尘居、居士楼、云台、见行堂、东配楼等建设中,师父以“困难不应退,皆由修力成”的精神来克服种种困难,策励大众。
09年年初,山上还在空旷的、寒风飕飕的见行堂看自编自演的春节晚会,09年十一国庆的今天,僧团和男众居士们便已经入住大楼,能够容纳五百多人的佛堂也启用了;两众的大寮斋堂都投入使用,僧团的教室更是灯火通明,通宵不绝。
一位常住义工说,四年来我们办法会的露天场地——辽代古大殿遗址上搭起台架,供上大佛,下面支起帐篷。虽然条件艰苦,但是因为师父理念的感召,前来参加法会的信众,周末的学员,常住的义工几年来一直是有增无减,大家来到龙泉寺都如同回到自己家里一样,因为这里有佛法,有师父,有热情的义工和清净和合的氛围,也有自己存蓄的泉水和自己种的有机蔬菜和龙泉板栗。这一切的呈现无不是师父悲心的化现,理念的体现。
师父曾经对法师说:“我做的每一步都是有计划、有理路的。”在新楼里,师父笑着说:“我第一次来龙泉寺就知道这里会盖楼。”大家惊叹不已。很难想象当年的活动范围只有从山门到大殿的几间房子,包括今天的大雄宝殿和两旁的观音殿、地藏殿一区。师父就在这十亩见方的寺院里规划着龙泉寺、甚至整个汉传佛教的未来。当年,师父给予弟子们“发菩提心,落地生根”的教授,师父志愿将龙泉寺建成东方那烂陀,成为三系圆融,八宗并弘的佛教大学和中国佛教人才的摇篮。
学修部主管法师说,常住一年当中,承办各种类型的法会接引不同信众。除了继承历届法会读诵大乘经典之外,本次十一法会采用了以师父讲法为核心,学员、义工事先报名参与的“全封闭式”精进共修模式。学员在八天学习活动中,一律止语、关闭手机、睡大通铺。如此,无疑给大众创造了一个清净的学修环境,能更好将教育的功能发挥的最大。大众参与下来,比较有切实的觉受和真实的受用,能进一步加强闻思的力度,在法义更一步的深入学习。而此次法会也标志着,龙泉寺的法会从“接引式”转型到“学修教育型”,寺院建设也从基础设施的建设转入软件建设的阶段。
师父讲,佛教归结为“以信仰为根本,以解脱为目的,以教育为核心,以文化为纽带”的一种完整的系统性的生命教育。因此在师父在修学上最重视的是信心和愿心,在弘法上最重视的是教育。
教育是百年大计,师父对僧俗弟子的引导不受时空限制。网络弘法,是师父一大创举。今年五月,法门寺佛指舍利安奉大典圆满之后,师父便回到龙泉寺主持僧团的结夏安居,并在此间为大众开示了《百法明门论》,并采用网络直播的方式,让有心学佛的人同步在线学习。伴随着见行堂的使用,科技日新月异,能更迅速地将法传播出去。
师父在05年正式住持龙泉寺,06年便有了救济百姓,普及慈善文化的仁爱慈善基金会;也是在06年师父有了接引大众,传播佛教新文化的博客,以至今日成为佛教界第一博客,发表文章达两千八百余篇,点击量突破四百万,接引学佛的众生无数。相应的博客文集也整理出版,成为备受教内外欢迎的一个佛教的入门读物,同时也成为当今佛教界发展的一个历史记录。08年伴随奥运会的开幕,龙泉之声网站开播,以更加多元的思想文化和更多的“语种”来弘扬佛法,09年十月一日,师父新博客在龙泉之声正示启用,师父的弘法思想已经进入了佛教社会化和全球化的路途。
师父曾经说过,他30%时间精力考虑现在的事,70%考虑以后的事儿。这样的一位法师,总是走在时代的前列,计划并引导着每一步。师父的理念和思路总是那样的超前,在十年前就考虑到现在的事情。佛教的未来都装在师父心里,汉传佛教的体系该如何建立,僧团的管理制度如何改进以适应时代弘法的因缘,佛教人才如何培养才能住持正法,采用何种弘法方式才能更好的契合大众接引众生。
纵观国家六十年来的发展,风起云涌,跌宕起伏,不同的时代因缘下,经历着不同的发展阶段和时代主题。师父曾经对此有过精辟的说法:“从1919年到1949年是以战争为主的,是军事,是战争阶段;从1949年到1979年是政治;从1979年到2009年是经济;从现在开始未来的30年或更长的时间,中华民族的伟大的复兴要靠‘文化’。”而文化的核心就是宗教,宗教之所以能几千年薪火相传,就在于其以信仰为根本的特质和以教育为核心的弘传方式。
十年树木,百年树人。人才是一切事业得以承办的核心和灵魂,教育的目的无不为了改变人与培养人。而佛教作为一种以信仰为核心的教育更是为了改变人恶的等流与习气而向善的方向前进;培养具正见、有信仰、能行持的住持佛法的僧人和护持佛法的居士,惟有如此佛法方兴,惟有如此文化方兴,惟有如此社会才会和谐,国家才会兴盛。

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One thought on “新中国六十华诞 弘法与时代俱进”

  1. 正心诚意说道:

    随喜师父弘法利生事业日益广大!随喜见行堂的启用!

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