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南华寺之旅:何其自性,本自具足

 nEO_IMG_东粤第一宝林,南宗不二道场     

  朝拜岭南禅宗祖庭之旅的第二站,是“南宗禅法”的发源地,即享有“祖庭”之称的韶关南华寺。

  南华寺坐落于广东省韶关市曲江县曹溪之畔,依山面水,峰峦奇秀。寺庙始建于南北朝梁武帝天监元年(公元502年),距今已近1500多年的历史。由于南华寺是六祖慧能37年中宏扬“南宗禅法”的发源地,因而享有“祖庭”之称。相传达摩祖师从印度来到北魏,将禅法传给慧可,慧可又传僧璨,然后传道信、传弘忍。弘忍大师传法给慧能大师,这几位大师也被称为禅宗的六位祖师。到慧能六祖时,禅宗此时成为中国佛教的主流,也代表佛教在中国本土化的完成。

 

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天下宝林,漕溪圣地

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古老的丛林中充满盎然的生机

 

  三月七日下午,从弘法寺出发前往南华寺,近四个小时的车程,路上杜文雄师兄为大家做导游,除简述南华寺的概况外,还讲了几位祖师的小故事。杜师兄介绍说,南华寺供奉着慧能大师、憨山大师、丹田大师三位祖师的真身。慧能祖师最为世人所熟知,比如祖师闻得《金刚经》一偈“应无所住而生其心”便得开悟,比如祖师的法语“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”但世人可能并不知晓祖师精进修行的历程。慧能祖师三岁丧父,随母流落岭南。家境极为贫寒,靠卖柴养母。虽早萌出家之念,但因母尚在,三十三岁,母亲去世后,祖师才出家求法。祖师生得矮小,目不识丁,山野樵夫模样,常受人欺凌,出家后,先被打发到碓房舂米。舂米是苦差,祖师因矮小,体重不够,据说为了踏碓,他不得不在腰间栓上一块石头。就这样,祖师昼夜不停,勤勤恳恳地舂了八个月的米。后来,五祖见到慧能祖师腰间挂着石头舂米,说道“求道之人,为法忘躯,就应当像你这个样子”,并问道,“米舂熟了吗?”慧能回答道:“米熟久矣,犹欠筛在。”五祖于是用拄杖在碓头上敲了三下便离开了。慧能领会了五祖的意思,便于当天晚上三更的时候,偷偷地来到五祖的丈室。五祖用袈裟将慧能祖师围起来,以免他人发现,并且给他讲解《金刚经》。当讲到“应无所住而生其心”的时候,慧能祖师豁然大悟。原来一切万法不离自性!慧能祖师一连说了五个何期,以表达自己悟道时的惊喜和见地:“何期自性本自清净!何期自性本不生灭!何期自性本自具足!何期自性本无动摇!何期自性能生万法!”祖师接五祖衣钵后恐他人相害,在猎人中深藏了长达十五年之久,因缘成熟后才出来弘法。憨山大师的人生也非常坎坷,被充军到广东18年之久。曾经到天界寺听讲佛经,发现寺中厕所十分脏乱,他就在参习之余,将厕所一一打扫干净。不仅如此,憨山大师还进而将整个寺庙后院赶在大家起床之前,一一清除干净。祖师们这些修行的故事深深地触动了我们,距离大师千载后,我们朝祖而来。

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精美的建筑长廊

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精美的建筑长廊

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威风八面旦听河东狮吼

  到达时,天色已晚,寺内清幽无比,空气怡人,寺内法师带领我们四处简单地转了下,认认路,明早再行朝拜。
  第二天凌晨四点,大家不约而同地穿上红白义工服跟随贤启法师和贤志法师去大殿上早课。此时大家才知原来贤启法师一夜未睡,一直在祖师殿前跪拜。我们无比随喜赞叹贤启法师的修行,法师带给了我们心的力量!南华寺早课的内容和我们寺里相同,只是唱调略有不同,较之我们的要和缓很多,而且大殿两侧会有回音,唱诵声便此起彼伏,很是优美。黄元师兄说上早课宛如在仙境。

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跪拜三祖殿

 

nEO_IMG_伴着清晨四点的钟声,法师率众到大殿随众上早课。

伴着清晨四点的钟声,法师率众到大殿随众上早课

 

  早课后在寺里用早斋,早斋有面条、白粥、罗汉菜,两个小菜,一碟花生米。早斋后,法师带着大家到祖师殿前拜我们神往已久的三位祖师真身。在祖师面前,大家至诚忏悔,祈求加持,愿我们皆效学祖师,精进修行,早日开悟,证得菩提。贤启法师朝拜了整夜,但仍和我们一起跪拜了整整一个多小时。跪拜完,身心轻安,这才仔细地参观祖师殿。殿堂外表非常古朴,朱色木制的房楞窗楞,镌刻着时光的痕迹,“祖印重光”的匾额赫然入目,殿前有位朴素的老人似乎是一直在守护着,他的脸上也印满了岁月的痕迹,他一直静静地坐在那里,时而闭上眼睛似乎在想什么,又似乎什么都没有在想。我们给他拍照,他亦没有表情,好像并不关他的事。祖师殿外的石碑上雕刻着慧能祖师的偈子“菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。”

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寻根问祖

nEO_IMG_三位祖师全身舍利

三位祖师全身舍利

nEO_IMG_祖师殿前长坐的老人

祖师殿前长坐的老人

 nEO_IMG_祖师殿外石刻有六祖偈“菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛”

祖师殿外石刻有六祖偈“菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛”

 

nEO_IMG_舍利塔的四周,篆刻着四对鎏金的文字表达对老和尚的赞叹与怀念

舍利塔的四周,篆刻着四对鎏金的文字表达对老和尚的赞叹与怀念

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虚云老和尚舍利塔

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寻根问祖

 nEO_IMG_寻根问祖2  

nEO_IMG_如何做得入室弟子

如何做得入室弟子

  从祖师殿出来入大殿,大殿正中供奉的是三宝佛,即释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛,两侧是彩塑的五百罗汉,据说都是泥塑的作品。寺院是由中国近代高僧虚云老和尚重建的,由于南华寺的特殊地位,还有一些老和尚、护法居士的拼死保护,才使其能够在文革中免遭破坏,我们今天还能够看到南华寺,很难得。以前南华寺的布局是平面的,虚云老和尚来后,就把整个寺院改为中轴式的立体式的布局。出大殿前行,会看到九颗笔直高耸的水松,它们大约有五百年,据说是世界上最高的水松。水松在北方是无从见到的,大家对其十分好奇,贤启法师和我们一起与水松合影,祈盼我们也能茁壮成长。寺内有各种生灵活现,猫咪们也都似老修行般,互相在斗禅机。不远处便是卓锡泉,据记载,当年慧能祖师在浣洗袈裟,苦于没有泉水,见四周林木葱葱,瑞气盘旋,祖师就用锡杖卓地,泉应手而出,遂命名“卓锡泉”。相传,当年苏东坡游览卓锡泉时,被慧能祖师的善举德行所感动,遂题写了南华寺六祖《卓锡泉铭》并序,碑铭中写道:六祖初往曹溪,卓锡泉涌,清凉滑甘,赡足大众,逮今数百年矣。或时少竭,则众汲于山下。今长老辩公,住山四岁,泉日涌溢,闻之嗟异。为作铭曰:

nEO_IMG_去访那千年的水松

去访那千年的水松

nEO_IMG_动静之间多少寻思?

动静之间多少寻思?

nEO_IMG_水松

 

祖师无心,心外无学。有来叩者,云涌泉落。
问何从来,初无所从。若有从处,来则有穷。
祖住南华,集众须水。水性融会,岂有无理。
引锡指石,寒泉自冽。众渴得饮,如我说法。
云何至今,有溢有枯?泉无溢枯,盖其人乎!
辩来四年,泉水洋洋。烹煮灌溉,饮及牛羊。
手不病汲,肩不病负。匏勺瓦盂,莫知其故。
我不求水,水则许我。讯于祖师,有何不可。

 

nEO_IMG_相互拉拔入丛林

相互拉拔入丛林

 

  苏东坡当年的原碑刻早已不存,现镶嵌于卓锡泉旁九龙泉前的碑铭是明代时按苏东坡原碑重刻的石碑。如此难得的泉水,法师和大家纷纷以手掬水,泉水清澈、甘甜。南华寺内的法师介绍说,年节时,喝这一掬泉水要排两个多小时的队,说我们真是很有福报。

nEO_IMG_六祖当年寻泉卓锡,九龙今日浩气灵云

六祖当年寻泉卓锡,九龙今日浩气灵云

nEO_IMG_卓锡泉旁有整部《坛经》石刻

卓锡泉旁有整部《坛经》石刻

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于卓溪泉,以手掬水

 

  接着大家来到位于卓锡泉西南面的虚云老法师纪念堂。纪念堂门口有两匹小石象,“日夜不眠”地守护着虚老。法师上前慈悲地抚摸小象的头,赞赏地微笑着,不知谁说了一声“盲人摸象”,大家一拥而上,各摸小象身上的一处,首创了一幅现代版的“盲人摸象”图,但不同的是此图中有了一位智者。因善知识,我们的世界自此光明。

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自在之友

nEO_IMG_道不清盲人摸象,辨是非唯明眼人

道不清,盲人摸象;辨是非,唯明眼人

 

  最后,大家来到虚云老法师的舍利塔前跪拜,忏悔求加持。舍利塔的四周镌刻着四篆刻着“丕振宗风,重兴梵刹,德润禅林,道传法印”四对鎏金的文字表达了对老法师的赞叹与怀念。贤启法师和贤志法师带大家绕舍利塔七匝,当愿众生所行无逆,愿我们皆能效学老法师的修行,将祖师大德的德行作为我们生命的典范。

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绕舍利塔七匝,当愿众生所行无逆

 

  参拜结束,出寺门,看到金色的衣钵真传,大家自行分两列合影,愿我们皆能得祖师加持,师父真传,为佛法,为众生。回望,祖师注视,满寺胜景,千年相续,寻自想,这一生怎可荒唐空度,负了祖师众望,千载传承!

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心得分享

  晚上七点半,法师带着大家做结行。这次出行,法师带着我们,每个时点都把握得特别准,整个团队特别和合有序。

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大众见法器各正念

nEO_IMG_南华寺的园林中,到处有活灵活现的石刻。

南华寺的园林中,到处有活灵活现的石刻

  在心栈承担的杜文雄师兄分享:“今天参拜寺院,以前在北京也去过龙泉寺、法源寺、天宁寺等其他寺院,感觉自己真的很有福报,可以利用这种很好的机会把自己的慢心降下来,不仅学习佛法,还有这么好的实践佛法的平台,同行之间也可以互相学习,取长补短,这个平台来之不易,所以要活在当下,倍加珍惜。”他不仅如是说,而且在当下就能发现并调伏自己的烦恼。他说:“刚才和黄元找插座的时候,自己心态不太好,说的不对的地方请黄元多多原谅,虽然一下可能改不过来,但我会慢慢改正的。”

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  赈灾组的陈永辉师兄说:“以前觉得自己做地挺多的,但是跟这些祖师大德们比起来,自己基本上什么都没做,真像师父说的:‘还差太多了!’我感觉这就是祖师大德给我们的加持,我们还有很大的潜力,也在思考自己还能做哪些事情,让自己在这条路上走地更坚定,更长远。”

  这几天几乎都在熬通宵发博文的林静抓住每一个机会,精进不怠,她谈到:“大殿外面拜没有太多的感觉,就起了忏悔的心,进方丈室之后就很不一样,感觉就像贴着地,参拜时老和尚讲:“成佛不容易,要种善因,才能有善果。”她思考我们一个一个的寺院参拜下来,怎么样去种更好的善因,结更好的缘,向祖师大德学习。发心要像身边的这些居士好好的学习,她特别希望通过这次的参访学习在听闻方面有所提升。

nEO_IMG_参览南华寺纪念馆

参览南华寺纪念馆

nEO_IMG_灵塔卓卓立,禅风世世扬

灵塔卓卓立,禅风世世扬

  nEO_IMG_莫道禅门不理经   

莫道禅门不理经

  贤启法师也和大家分享了他这一天的感受:“同学们在路上讲二祖慧可大师‘断臂求法’、虚云老和尚‘跪求剃度’的故事 ,觉得禅宗祖师大德全都是利根,利根不是说他聪明,而是说他无比强大的坚定的道心。他们为了求法,确实像当年佛陀一样,不惜一切代价去努力,真正是在求道。来到南华寺,居然能够同时见到慧能大师、憨山大师、丹田大师的真身,简直不可思议。我们在三位祖师真身殿前去礼拜去祈求,然后去净除自己的业障,希望能够得道,能够开悟。置于死地才能后生,所以最大的感触还是求道是要用生命去求的,要破除对自己的执取,如果还是要保护我,保护一个生存的条件,再去求道,根本是不可能的。本来求道是要证得无我,还要抱着我,那是自相矛盾的事情。”

   nEO_IMG_大殿内五百罗汉栩栩如生

大殿内五百罗汉栩栩如生

 nEO_IMG_大雄宝殿旁的菩提树枝繁叶茂 

大雄宝殿旁的菩提树枝繁叶茂

nEO_IMG_南华寺常住为我们提供了舒适的住所——息心园

南华寺常住为我们提供了舒适的住所——息心园

  法师鼓励做文宣的同学:“写博客的同学通宵去做,感觉跟这几位祖师求师修道是比较类似的,我内心非常佩服这些同学,为了师长事业,为了佛法的传播,为了团队的需要,能够超越自己身体的极限,能够努力地去付出,我自己非常赞叹佩服他们的这种精神。”

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2 thoughts on “南华寺之旅:何其自性,本自具足”

  1. 心婴说道:

    写得很好。随喜赞叹

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