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《感悟人生》学习心得之一

 

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     2013年4月,这是改变我人生的一个重要的时刻。在朋友王政的邀请下,我第一次参与了学佛小组的共修,我是抱着新鲜好奇的心情参加的。在此之前我从来没有接触过佛学,但从第一次参加共修我就感觉有一种力量吸引着我,说不清楚是什么,也许是师兄们亲切的问候、真诚的微笑、坦诚的沟通、相互的扶持、智慧的解答……在这殊胜的因缘下,我开始了对佛法的学习,随着对佛学的进一步了解,我才认识到佛学的博大精深,体会到了佛学的魅力,将我带入了另一个清净平和的、美妙快乐的精神世界。很庆幸我能够有此福报接触佛法,真心的感恩能够在各师兄的指导、带领下学习佛法。我有些遗憾没能全程参与《感悟人生》的学习和共修,我是从中段加入的,经过四个月的学习和共修,对佛学有了很浅显的认识,下面从学与修两方面进行一些总结:

一、佛学的初步认识

  我是在自己的好奇心和求知欲的带领下去接触和学习佛法的,在共修之外自己看了些书籍和网上查了些资料,看到哪学到哪,没有什么系统,也很不规范,对自己的学习理解零零星星总结如下:(很散乱:)

   1.我们的讲师张师兄在微博上说:要以多闻阙疑的态度学习佛法。到目前为止其实我的内心还没有完全深信三宝,我不知道是否真的有佛祖的存在,是否真的有前生和来世。我对自己内心说:对于自己不能接收、理解的可以有所质疑,有所保留,但不要否定、评击,这可能是我们知识、经验、思想的局限,使我不能够窥察事物的真相和本质。我的认知永远都是有局限的,有着我的知识障。也许我就像井底之蛙,认为井就是自己的宇宙,天就只有井口这么大,当我跳到了井上会觉得自己很幼稚。我会努力,也真心的希望自己能够早日跳到井上。

   2.我很喜欢师父的一句话:学佛是让人内心清明,看得清自己面对的一切境界,懂得怎样抉择自己的行为;学佛是让人内心柔软,知道怎样更好地爱自己和他人;学佛是让人内心强大,不会被烦恼、情绪侵袭,保持快乐和宁静。师父通过简短的一句话清晰明了的描述了学佛最重要的是修心,让自己的内心清净、慈悲、智慧。我现在还没有很深的理解,更谈不上有多少修持,但从佛法的学习中我了解了一些修心的理论和方法,每一次学习有所收获,心里都会感到开心、幸福,我会按照师父的教导,从这三方面修炼自己的内心。

  3.听各位师兄说:每个人都有佛性,但被我们自身的贪嗔痴三毒所掩盖,使得我们的身口意去造业。我也相信我们每个人都有佛性,从而让我能够信心满满的、持之以恒的进行戒定慧的学习和修行,消除贪嗔痴,提升自己,明心见性,恢复自身的佛性。

  4.在书上我看到过一句话:“佛法是教人开心、欢喜、断烦恼的”。每个人都喜欢追求开心、幸福,我很好玩,喜欢打球、看电视、玩游戏、旅游等等,爱好很广泛,人基本闲不住。通过佛法的学习我才体会到其实我的心是散乱的,我一直在追求感官的刺激与快感,在追求坏苦,真正的快乐来自于心灵的平静与安详,来源于精神思想的提升、智慧的开启。当我内心平静时,我静静地关照自心,我体会到了一种淡淡的欢喜,挺喜欢那种感觉的,渐渐地我有所感觉:精神的欢喜与物资的欢喜是截然不同的,物欲的刺激所带来的欢喜是短暂的、不恒定的。而精神的欢喜是恒定的,自在的,不需要任何物质条件作为依托,他就像泉水一样从你内心里涌出来,是源源不断的。我们小组在共修的时候,喜欢交流烦恼,分享收获,随着学习的深入,大家能够更好地认识烦恼、对治烦恼,在相互帮助中共同成长,共同去追寻精神价值。

二、佛法的修持

  我个人觉得学习佛法更重要的是能够学以致用,就像师父说的要能够“纳法成业”,将学到的佛法纳入心里,并不断去用法、不断去造业,通过身口意的修行,通过戒定慧的修行,使自己不断提升、精进,自觉觉他,努力上求佛道,积极下化众生。

     1.戒定慧的理解:

  通过书上和网上的一些资料的学习,我个人理解戒定慧的修行是为了对治我们内心的贪嗔痴,我们的烦恼很多是因为我们自身的贪嗔痴所引起,由于我们的愚痴、无明使得我们会由着我们的五欲产生利欲之心,当无厌足的追求、占有的贪欲未能满足时会心生嗔怒或怨恨,从而使我们的身心烦恼、不安,内心的烦躁又会进一步增加我们的愚痴,从而恶性循环。

  为了脱离此循环需要我们修行戒定慧进行对治。通过戒律和道德规范,修炼持戒的心并规范自己的行为准则和发心,从而对治贪欲。当我们由贪而嗔怒时,首先要使自己的心安定下来,平心静气。在心情不平静的时候往往对事物的判断和认识是偏激的、负面的,从而做出错误的日后令自己后悔的行为。就像湖水,当湖面由风起浪时,湖面就看不清楚任何景致,只有当湖面平静的时候才能客观的反映事物真实的景象。只有心如止水时才能够客观、真实的反映事物的本来面目,消除分别心,不带我执的去看、去认识事物,任何事物、事情没有好坏之分,都是我们怀着分别心加上的判断。我们应该认清事物的因缘和合,通过定增长自己的慧,从而中断了恶性循环导入了良性循环。

      2.戒定慧的修持

     1)“戒”的理解和修持:

    a)理解:戒指道德规范、行为准则、好品德、良善的行为等。从“戒”的原意来看,它是主动地培育好的行为习惯,养成良善的品德、素养。有了品德、戒行,就不会在言行上做出伤害他人、危害社会的行为,就不会成为违犯性烦恼的奴隶。通过持戒、培育品德,可以去除违犯性的烦恼。

  b)修持:现在我只是逐步按照五戒、十戒去要求自己,但很多做不到,目前唯一改善的是以前经常杀蚊子、蟑螂,现在不杀蟑螂,蚊子有时还是会习惯性的去打它。应该是没有很好的通过戒来要求自己,原先执着的贪还没有什么消减。

    2)“定”的理解和修持:

   a)当内心安静、平和的时候,我能够体会到内心深处很自然流露出的一丝淡淡的欢喜,那种感觉就像我们做好事、善事之后内心会欢喜一样,我认为这可能是我们的本性,人之初性本善,也性本喜。是否也可能是由定生慧,由慧生喜。

   b)在一次分享中,王政在生活中体会到我们每个人内心都有一个智慧的宝库,当我们真正定下来了,我们就能够逐渐开启我们智慧的大门,它就像源泉一样汹涌而出,当时我不太理解,就觉得是一种很好的感觉,现在有一些感悟,就是当我们安定、沉静下来之后,我们可以更好地观察、分析面对的人和事,更清晰、客观的了解和反映真实的情况,在了解的基础上可以更好地认清事情的缘由或理解别人的行为,在了解和理解的基础上能够很好的处理事情,这也是一种智慧。我感受到理解和认同别人是对自己的释怀。

    3) “慧”的理解和修持:

   a)我理解由定生慧并不是增长了知识,而是因为人“定”了后能够更好的了解,能够更智慧的处理,能够发现我们的本性,而了解也是经验、知识的积累。

   b)我真的感觉我对于慧的理解还很肤浅、很片面。目前我在有意识的关照自心,当我的内心烦恼升起的时候,我会意识到我在生气,我在烦恼,我没有刻意去压制它,我发现当我关照到它时,它就像是没有了生长的空间,会自己慢慢消失。我很欣喜对关照的力量有了一点认识,活在当下,现在在生活和工作中我尝试着时刻的去关照内心,让内心驻留在当下,不随着过去的烦恼而烦恼,不随着未来的压力而烦恼,不随着所遇到的事情而烦恼。路漫漫兮其修远,吾将上下而求索,很高兴我在路上……

  与各位师兄相比我很惭愧,没有像他们那么精进,我很少拜佛念经,只是在追求知识和顺着自己的心和性情去修持。我很庆幸有此福报能够在一个清净、和合、增上的师法友团队里共同学习佛法,更感恩各位同修善友的帮助和扶持。

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