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学诚大和尚作学术报告:谈现代人的修身与修心

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    中国佛教协会副会长学诚法师17日下午应邀在中国中医科学院作《修身与修心》学术报告。学诚法师在作报告时说,现代人非常忙碌,内心无所归宿,漂泊不定。人们被各种不良信息所污染,被各种现代科学技术所控制,内心的智慧、活力被忽视,身心出现了各种病态,需要良药疗治和修理,需要修行。

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    中国佛教协会副会长学诚法师17日下午应邀在中国中医科学院作《修身与修心》学术报告现场。

  中新网北京6月17日电  中国佛教协会副会长学诚法师17日下午应邀在中国中医科学院作《修身与修心》学术报告。

  学诚法师在作报告时说,现代人非常忙碌,内心无所归宿,漂泊不定。人们被各种不良信息所污染,被各种现代科学技术所控制,内心的智慧、活力被忽视,身心出现了各种病态,需要良药疗治和修理。儒、释、道、中医等中华传统文化注重人自身的成长,教育人成圣成贤,注重培养人内心的价值的建立,应当为现代人所重视。

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  学诚法师认为,佛医同源。中医医治人的身病,而佛教医治人的心病。《普贤菩萨十大愿王》中的第九愿是:恒顺众生。于诸众生病苦为作良医,愿诸众生无诸病苦。佛教智慧让漂泊心灵得到安顿。

  谈到修身与修心的关系,学诚法师从医学角度和文化角度两个方面来说明,医学角度属健康,文化角度属道德。医学角度的身心健康局限于现世,文化角度的身心道德落实现世而标期后世乃至超越生死。修身是修养身语行为及直接相关的心态,修心是修养心境、心性。儒释道各家侧重点又有不同:儒家:修身——孝悌忠信礼义廉耻,修心——诚正、仁智;道家:修身——寡欲、慈善,修心——虚静、真常;佛教:修身——戒,修心——定、慧。

  学诚法师认为,修身与修心的意义可以从三个方面来阐述:健康的意义、社会的意义、生命的意义。“学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,中军主将能行令,不动干戈治太平。”学诚法师解释说,人的修行学道犹如守禁城一样,需昼夜谨慎防护。如果我们心正、心好了,内心善良,世界就能够化干戈为玉帛。

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  如何来修身与修心?如何来调伏身心苦痛和烦恼?学诚法师从佛教的角度开出了药方:戒、定、慧;闻、思、修。修心的关键就是要培养人的柔软心、慈悲心、清净心、菩提心,要发大愿。各行各业的人都要有这种慈悲心,需要有一种大愿心。在这种文化的信念上,我们再转化为人的一种行为,对社会、对人生是有帮助的。

  对于修身与修心的关键问题,学诚法师指出,择友闻善、自信自强、次第圆融、格物致知、培福养慧等方面加以重视。修行是需要长期去训练的。佛教里的修行,实际上最后都要落实到人的修心当中去。人的心修好了,人的行为就好了。

  讲座由中国中医科学院常务副院长刘保延主持,中医科学院300多师生聆听了报告。(完)

      来源:中新网

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