给和尚留言

2,749 thoughts on “给和尚留言”

  1. 妙音说道:

    弟子妙音顶礼师父,愿师父法体康健。师父,有这样一件事,弟子的家乡吉林省辽源市为发展本地经济和提高域外知名度,想在辽源东部建一座寺院,当地政府主要领导把关很严,一定要真有修行的高僧大德来建庙,然后能够如法如律修持,教化一方信众,因此拒绝了不少类似投资建庙然后承包庙宇收香火钱这样的人。但真修行又有建庙实力的人并不多,所以至今近一年了也未找到合适的人。弟子认为在现在地方领导能这样坚持实属难得。这位领导是弟子的朋友,建庙的地方位于东辽河畔,群山包围,风景秀美,是一块风水很好的地方。因此恳请师父慈悲加持,希望能给予帮助支持或指点一二,那将是辽源百姓之福。妙音顶礼。

  2. 风烟俱净说道:

    师父:
      蒙佛菩萨师父加被,我们于2月9日晚六点三十几分顺利达达寺里,挂单、置放行礼,总算赶上晚会,得以见到师父,聆听师父开示。晚会印象最深刻的是开场法师的击鼓以及情景剧《出坡》。第一次听到如此撼人心魄的鼓声。《出坡》非常真实。次日上午拜忏,不知是因为不适应北方气候,还是没休息好,以致业障现前,全身冒冷汗,五脏六腑热不可当,感觉立马就要昏厥过去了。那时心力非常弱,心里拼命祈求师父佛菩萨救我,才没在堂上晕过去。午斋后,觉得实在撑不住了,回到寮房睡了一觉,一觉睡到了下午三点钟。在此给师父深切忏悔,弟子非时而睡,况且千里迢迢,跑到寺院来,难道是为了睡大觉的么?意志力太薄了,当时若咬咬牙也就过去了,结果还是随顺自已懒散、放逸的习性走了。弟子真是口号喊得响亮,落到实处的还是零圈圈。此其一忏。
      其二,同寮的有一同修,举止颇为奇怪,不论是站着,或坐着,都会发出一种类似呼噜的声音,而且声响比较大。旁人曾问她是在做什么,她说是在修法。弟子当时心里就非理作意:“有这种修法麦,把自已修得奇奇怪怪的了。”并以非常奇怪的眼神打量过她。更曾和同寮的其他同修议论,说人可能是修偏了。议论过后,反醒自已,又是女众说长道短的习气现前了,凭什么就那么肯定说是他人修偏了,即便是他人确有偏颇,那么观待自已,又升起的是什么心呢?没有慈悲,只有轻慢与排斥。师父啊,女身真是尘深垢重,可悲可厌哪。在此向师父忏悔:祈愿师父佛菩萨加被弟子能逐渐断除一切堕为女身的因种。
    又:前天母亲打电话给我说,舅舅已经好很多了,以前下肢萎缩得就只剩下皮包骨,变得跟人手臂一般粗细,现在下肢已恢复得像正常人了,他偶而还能自已从轮椅上试着撑起来,站立一下。母亲说看情形,说不定能站起来,自已行走呢。母亲言下很是高兴。师父,三宝功德真正不可思议。
    惭愧弟子贤净给师父叩首,顶礼三拜。

  3. 风烟俱净说道:

    师父:
    我们大年三十到寺里,初四返程,寺里的皈依定在初六了吧?那就赶不上了。弟子要忏悔过去造下的种种依师的违缘。
    师父,依弟子的根性,如果在世间修学的话,估计不仅是白忙活一场,还继续造一堆恶。想不明白,弟子在这个世间究竟有什么不能放下的呢?祈求佛菩萨加被。

  4. 妙音说道:

    弟子妙音顶礼师父,祈愿师父法体康健,广度迷情。师父,弟子前几年在长春百国兴隆寺常慧师处皈依,但学佛学得马马虎虎,也没受戒,还喝酒,偶尔也颂经,想来真是惭愧。今有一事向师父汇报,弟子前几年一次在梦中,好象似梦非梦,觉得自己变成一团光,但是周围都是黑的,虽然是黑的,好象也是千家万户的这个世界,但什么事不仅能听到,也都知道,好象和我(这团光)是一体的感觉,大致是这样。请师父慈悲开示这是什么境界,这件事我问过其他学佛的人,但他们也说不清楚。 另外弟子现在挺苦恼,想参禅一是守不了戒,最主要怕根性不够,对禅净也无所适从。请师父慈悲开示。弟子妙音顶礼。

  5. 贤苏说道:

    顶礼师父!我一定记着您的话,从小事做起,踏实行善.祈求师父一直牵着我们的手,忆念众生.我们也能一直忆念师父,忆念佛菩萨.生生增上,直至菩提.阿弥陀佛!

  6. 风烟俱净说道:

    师父好:
    又能留言了。已经决定,如果没有特别意外的情况,我们春节会到寺里过年。希望能赶上师父授皈依。佛菩萨师父加被我们顺缘具足。顶礼师父。

  7. 贤苏说道:

    顶礼师父!感恩师父!是,弟子要多串习恭敬心,对佛菩萨、对师父、对任何人的恭敬心。师父,“安住当下,踏实行善。”是不是可以这样理解:随顺缘起,对当下的每个人、每个事情怀有善的念头、做善的行为。需要注意些什么呢?感恩师父!阿弥陀佛!

    1. 学诚住持说道:

      落到实处,从小事做起。

  8. 贤明2012说道:

    顶礼师父!祝师父法体安康、长久住世!弟子是今年2月初八皈依的,现在参加山下佛学小组。弟子现在的感悟是心里真正的认为《广论》很好,想通过几年时间作为主要学习根本经论,跟着龙泉寺师法友走。通过拜佛、念经等作为助修,同时自己的业障深重不能亲近承事师父,弟子会经常看师父的博客问答作意师父对自己教导,师父!弟子还需要注意什么?

    1. 学诚住持说道:

      多参加团体活动,融入团队。

  9. 贤苏说道:

    顶礼师父,阿弥陀佛!
    师父,弟子将于12月30日搬家.在夏天的时候,我在龙泉寺请了一尊观世音菩萨像,是不是在这之前先行安放观世音菩萨像?需要注意些什么?怎样做才能利益到有缘的众生?
    师父,弟子开始,才起了个头,学得很喜欢.感恩师父!希望明年有更多的机会来亲近龙泉寺,亲近师法友团队.阿弥陀佛!

    1. 学诚住持说道:

      至诚恭敬安放就好。安住当下,踏实行善。

  10. 人生是假象说道:

    多谢师父的教诲,弟子一定结合佛法,深入思维师父回答的内涵,踏实学修,不枉师父的殷勤咐嘱。
    祝愿师父法体安康,诸位法师道业精进,龙泉寺建设顺利!

  11. 畅怀自性说道:

    师父阿弥陀佛;

    末学身边有位同修,由于各种原因,长期在家自己修行,末学认为他有点太相信自己的观点,但是由于自己又没有好好闻思修,所以,看到他的问题,又不能给出忠恳的建议,故必须请教师父!请师父慈悲作答;

    下面是他的 留言,【 1)八关斋戒功德不可思议 ,2)我 前段时间 只有晚上吃得少的时候 才没有 欲望 。而吃得多了 就会有欲望 。3)而 连续两天 八关斋戒 每天 午后 严格不食 结果 精神旺盛 欲望强烈 。4)不过要化解 看来 只是不吃饭 不作意 受持八关斋戒 功德远远不如 作意守戒的 功德大 。5)有功德了 就会 出现 嗔心大 欲望强 这是要你 漏功德 这就是漏 。6)要转化为 智慧 将功德回向 就好 。 】

    末学觉得 他的观点有不对,但是,自己也未必对,必须请教师父慈悲解惑,譬如;

    a .他的第三点 中讲的,连续两天过午不食,就欲望强烈,我觉得 不是由于 过午不食,是 烦恼起现行,疑惑?

    b,他的第四点 也不认同,作意不作意, 末学不懂,自己也困惑?

    c,第五点 也认为不太对, 有功德就会嗔心重 ,欲望强?末学还是认为 是 烦恼起现行 ,疑惑?

    d 第六点 转化为智慧 这个没错,但是 只是回向,能解决全部问题吗?

    e, 末学也受持过八关斋戒,是按照慧律法师的 光碟上的仪轨,觉得 如理如法 很重要,没有出现这位同修的问题,觉得很殊胜,法喜充满!但是每个人 是不一样的,倘若 在受持中 真出现了这种情况,该如何对治呢,正确方法是什么呢?

    感恩师父,顶礼师父,阿弥陀佛!

  12. 虚无说道:

    感恩师傅的开示。阿弥陀佛!

  13. 畅怀自性说道:

    师父阿弥陀佛;

    感恩您的慈悲回复,弟子愚钝 再向您请教;

    广论中 日常法师讲到, 阿迪峡尊者世间的教功德时说【 我们学《广论》要从这个地方去看才对,不是把它单单看成故事。前面是讲尊者在共世间的基础──四共明处──的教功德,下面是讲他在不共的佛法上的教功德。】

    此处 这个 1)共世间的基础中 【共】怎么理解?

    2)【不共的佛法上的功德】中, 【不共】怎么理解?

    感恩师父,顶礼师父,祈愿师父法体安康!菩萨保佑!

  14. 贤广说道:

    师父,阿弥陀佛!
    我在网上看那些鬼与仙往生的视频时,有一点搞不清楚。请师父开示:
    那些鬼与仙要求生极乐为什么要附在人身上念佛才能往生,难道它不能像人一样,自己念佛求生极乐吗?
    我猜它可能没有第六意识,念不了佛,但是一想如果没有第六意识的话,那它怎么能识别人并且附在人身上呢。
    请师父开示。

  15. 虚无说道:

    顶礼师傅!弟子在几天前参加了驾驶执照的考试,为此弟子苦练了一个多月,但正是由于太想拿到驾驶执照了,以至于非常紧张,犯了点错误,没能通过考试。开始我也抱怨自已遇到了一位刻苛的考官,后来按照师傅的教诲,反观自省,发现自已犯了一个大错误。正是由于对驾驶执照的过分执着,以至失去了起码的定力,造成精神紧张,阻碍了智慧的发挥(不能正常发挥应有的水平)。师傅,弟子这样想对吗?如果是这样,弟子又应如何思维去破除这种我执呢?又该如何去修习定力呢?有师兄说,打坐是修禅定的最好办法,是这样吗?祈请师父慈悲开示,阿弥陀佛!

    1. 学诚住持说道:

      多念佛持咒、行善培福,多历事练心,并可适当静坐

  16. 小白杨123说道:

    顶礼师父,有一个问题一直困惑着我,那就是命运的问题。这两年一直不顺,钱也挣不到,好工作也找不到。并且事事不顺。我是今年6月份开始参加龙泉寺周末义工的活动,到现在也接近快半年的时间了,我每个周六都发心去龙泉寺做义工,并且在法会的时候我全程做义工,诵经的时间都很少,为什么自己的命运还没有改变。请师父指导应该发怎样的心或者怎么做才能让自己的命运改变?谢谢!

    1. 学诚住持说道:

      改变命运迟速,看个人行善的发心和力量,也要看个人过去的福德力,要有耐心、深心,可参看《俞净意公遇灶神记》

  17. 畅怀自性说道:

    师父阿弥陀佛;

    弟子祈请您慈悲开示,在广论中 【获得功德事理分二:①知见广博获教功德事理,②如理修行获证功德事理】

    这个 【功德事理】怎么解释呢?

    感恩师父,顶礼师父!阿弥陀佛!

    1. 学诚住持说道:

      获得功德的经历和内涵

  18. 惭愧说道:

    顶礼师父!12月11日给师父留了言,其中说“弟子愿效学师父,让更多的人能够离苦得乐”,这算慢心吗?因为以前自己说过类似的话,觉得自己因为学佛在一点点变得快乐起来,所以就说也愿意帮助别人怎么怎么样。有同修就说这属于慢心,因为我们还没有任何能力帮助别人。可弟子在说类似的话的时候,是真心的想让别人也像自己快乐起来,没有任何“我高你低”的心态,因为好东西就要分享给别人嘛!您说,这样说话算慢心吗?

    1. 学诚住持说道:

      不算,应该有志愿,但要踏实坚韧努力

  19. 人生是假象说道:

    师父,弟子这些天翻看了净土三经,净土祖师的法语,在网上查找资料的过程中又看到中国今天净土法门的种种乱像,心里增添了很多困惑,直到看了印顺法师有关净土法门的论述,才有豁然开朗的感觉。
    弟子以前多诵《金刚经》,也看过《六祖坛经》,正在看圆瑛法师的《楞严经讲记》,并在其中补习中观和唯识的内容,同时开始学习《菩提道次第广论》。在弟子的认识当中,这些经论无论是理和事都是圆融无违的。可是今天的很多净土行者,只重未有明确定义的随各方解说不同的信愿,只重持名,更有甚者取日本本愿法门之意,将净土法门悄然演变成纯他力论,有神论,正在背离菩提正道的路上越走越远。很多论调都极大迎合了人们内心从我执衍生出的种种病态心理,因而任其发展一定会迅猛壮大。时至今日,似乎早有些积习难返,想要对治应该也是千头万绪,无从下手。
    师父曾经说过不要老想着除恶,要扬善。弟子今日才明白师父的苦心,师父岂不痛惜正法衰微?然而在现实世界当中,并非像弟子想象那样能够很简单地解决问题。师父曾经在给我的留言中对我说要厚德载物,自强不息。弟子今日对这句话有了更深一些的认识。我们还是首先自己做好,有德而后化众,就像师父所做的那样。师父积极入世,竭尽可能以种种善巧方便度化有缘之人,中间的种种辛苦可能是我等外人无法体会得到的,而这正是行人所不能行,忍人所不能人的菩萨行啊!印顺法师批评中国的佛教多以大乘之名行小乘之实,可以说十分中肯,弟子刚刚走上菩提道,必要以此时时提策自己,以利他而自利,不忘佛菩萨兴大乘佛法的本怀!
    师父,弟子所说的话虽然句句是肺腑之言,但是也难逃空谈之咎,弟子会将《菩提道次第广论》学下去,尽量提醒自己踏踏实实地从心地修行。弟子可能并非今生才得闻佛法,为何流转至今,烦恼习气深重,这个问题也值得自己深思。
    师父可有警策弟子的话,还求师父不吝法语。
    弟子在此顶礼。愿师父身体康泰,法轮常转,愿正法久住,广度沉溺有情!

    1. 学诚住持说道:

      皈依三宝,忏悔业障,净化烦恼,踏实学修,自利利人 ,辗转增上。

  20. 妙音说道:

    弟子妙音顶礼师父,祝师父法体康健,利乐普泽一切众生。

  21. 惭愧说道:

    感恩师父慈悲回答!早上在新浪微博看师父回复网友答案从凌晨3点多到4点多,咨询的网友也越来越多,深深感念师父的慈悲与功德。昨天晚上小组共修,同学们越来越团结,对三宝、对道场也越来越有信心,弟子愿效学师父,让更多的人能够离苦得乐。

  22. 畅怀自性说道:

    师父阿弥陀佛;

    感恩您的慈悲回复,在广论中 讲到弥勒菩萨的《现观庄严论》提到了三智境,四加行,一佛果,弟子不明白,故请教师父!

    顶礼师父,祈愿您法体安康!吉祥如意!阿弥陀佛!

  23. 烟波雨巷说道:

    顶礼师父:弟子体质特别怕冷,所以冬天有时会喝点葡萄酒,每天也就是喝几小口,我这么做是不是犯戒?

    1. 学诚住持说道:

      若已受五戒或菩萨戒等戒,属犯戒;宜选其他改善体质饮品,穿保暖防寒衣物。

  24. 菩提子说道:

    学诚法师!阿弥陀佛!弟子之前向当地的佛协反馈过,没有给我们处理的结果,到现在这个法师还能若无其事的在外面做法会,弟子也是无奈的情况下和您反馈,希望法师您慈悲给我们指条明路,能够把此事件顺利处理,再次感恩您!

    1. 学诚住持说道:

      可再向当地宗教事务管理部门反映,或向更上级佛协、宗教事务管理部门反映,最好提供书面材料

  25. 菩提子说道:

    学诚法师!阿弥陀佛!您是中国佛协会的副会长,依此事件您会如何处理?我们是普通的居士,如何能像当地的佛教协会,或报告当地宗教事务管理部门反馈?之前弟子也反馈过,当地的佛协负责人根本不是我们能联系得上的,在此请法师您慈悲给我们指跳路吧?救救我们这些受苦的众生吧!感恩您!

  26. 人生是假象说道:

    师父,弟子实在是不成器,又和人发生了诤论,而且是面对一个视我为异端的团体。
    周六去通教寺念佛,中午咨询主事居士受菩萨戒事宜,他问我受戒干嘛,是不是为了戒定慧,而后对我说现在已经是末法戒定慧已经成不了佛了,那么还有什么路可走呢,那就是念佛法门。然后周围师兄又断言我是仗年轻,要凭自力云云,一定要给我带上一顶异端的帽子。
    过了一会大家排班之后每人发了一个印光大师法语的小册子,里面都是几句话的摘抄,开头就是说修戒定慧是为了断惑业,是仗自力,而念佛法门是仗佛力,主事居士讲解说,戒定慧和念佛合则两害,离则两利,现在是末法,戒定慧已经成不了佛了,唯有念佛法门可以一生成佛。而且把往生西方视作极为简单。我指出戒定慧和念佛法门并不相违,而且往生西方也非直接就成佛了,我们要尊重释迦牟尼佛说的法,我们虽然选择净土法门但也要赞叹其他法门,我们虽然修净土,但是还是要把完整的教典留给子孙后代,我们要如理如法修行等等。我的话引起大家很大反感和愤慨,好几位师兄都叫我闭嘴。
    从主事师兄讲的很多话都可以看出他几乎对教理一窍不通,却给大家讲法,把去西方讲得过于简单容易,大家都陶醉在自己编织的一个神话里,稍微有一点异己之见,便如眼中钉一般。诚然,他们都很诚心,但很迷信,我不知道如此信法,往生西方概率几何。以前都听人讲净土学人遇到见解不同的人往往欲灭之而后快,以前听来没什么体会,今日亲身得见,果然不错,主事居士问大家将来末法所有的经都灭了只剩下一部经是什么经啊,大家异口同音说《无量寿经》,其实在他们眼里,其他的经都必灭,也当灭,可以说,对于他们来讲其他的经已经灭了。今天,我理解了佛经为什么会灭,从他们的身上我看到了这一预言正在一步步兑现。
    弟子只恨自己无能,才疏学浅,修行不利,不能善巧方便破除他们的迷执。
    另外前两天朋友和我说她父母都在练海空法师(四川省佛协任职)的一种极其殊胜的大法,是海空法师闭关十年研究出来的,解决了修行时间长的弊端,能够保证即生成就,她们全家都受法了,受法之人身体的不同部位会不由自主地动,部位各不相同,又言海空法师的弟子在定中观到其为弥勒佛化身。海空法师在各地设有法座,弟子甚众,法座指某一指定弟子,可替为传法,朋友父亲即是法座。
    弟子感到其中蹊跷,可是不敢贸然做出什么断言,只是尽己所能陈说正信、正见如何。
    经过这些事,弟子真的感到佛法很衰微,本身信佛之人就很少,能够正信的人就更少,弟子身为女辈,又带家累,恨自己不能出家弘法。
    经过这些事,弟子真正认识到师父在末法时期的种种功德,若没有龙泉寺这样的道场,佛法又将怎样?真心祈愿师父和众法师以及有正知见的信众能够齐心合力铲除佛门流弊,匡复如来家业。
    弟子愚痴,没有能力给人解惑便与人诤论,徒造恶缘,我执泛滥,弟子决心以后不再东跑西颠,尽量多去龙泉寺,若弟子所说有造恶业之处,即在此忏悔。弟子以后亦当努力,为佛法中兴贡献绵薄之力。

    1. 学诚住持说道:

      包容善待,随缘尽力,培福养慧,扶正祛邪

  27. 雾里说道:

    顶礼法师!请问法师:
    1、已经皈依了,很想在龙泉寺再做一次皈依,这样做是否如法?2、我不在北京生活,如果去龙泉寺皈依,是否要在特定的皈依时间里才可以给做皈依。或者要事先与寺里联系才可以给做皈依。谢谢!!阿弥陀佛!!!

    1. 学诚住持说道:

      可以多次皈依,增长皈依体。龙泉寺在法会期间一般会集体授皈依,可留意博客上的法会通知,或联系询问龙泉寺客堂010-62409092

  28. 菩提子说道:

    学诚法师!阿弥陀佛!想请教法师您,如果出家师父破色戒了,让在家人怀孕了,按佛教规定该如何处理?佛协会是否会站出来处理?

    1. 学诚住持说道:

      按戒律应赶出僧团,除非深怀惭愧,痛切悔过,则可保留沙弥资格而终身做苦役服事僧团以净罪。
      可向其所在寺庙僧团负责人员如实报告,或报告当地或上级佛教协会,或报告当地宗教事务管理部门。

  29. 惭愧说道:

    感恩师父的慈悲解答!为了不给师父添麻烦,弟子到网上查了下什么是“正见”,答案好像是:世间正见染净因果,出世间正见为二无我(人无我、法无我)和四圣谛(苦集灭道)。但实在不敢确定,就又来麻烦师父了!顶礼师父!

    1. 学诚住持说道:

      所说的是人天乘和小乘正见,还有空有不二、中道实相、即世出世的大乘正见。

  30. 畅怀自性说道:

    师父阿弥陀佛;

    祈请师父慈悲开示,什么是 三智境?

    顶礼师父,祈愿您法体安康,吉祥如意!阿弥陀佛!

    1. 学诚住持说道:

      三种智慧的境界。三智指一切智、道种智、一切种智,或指清净智、一切智、无碍智,或指世间智、出世间智、出世间上上智等,可放在上下文中来看具体所指的内容。

  31. 紫莲说道:

    顶礼师父!
    弟子是今年7.15法会在龙泉寺皈依的,弟子皈依后,一直承担法会义工的工作,周六上山参加法会义工的共修。在龙泉寺皈依之前,弟子信佛已经多年了,99年的时候接触了第一本佛法的书智者大师的《小止观》,03年接触了南怀瑾老师的《定慧初修》,06年看到了《印光大师文钞》而信净土,这些年来弟子一直在家自修自学,从未想过找善知识,人生的最终目标就是往生极乐世界。来龙泉寺后弟子知道了《菩提道次第广论》,知道了学佛一定要有传承和善知识引导,知道了自己以前的修学次第出了问题,知道了什么是菩提心,知道了忏悔,知道了普贤菩萨的十大愿王。随着知道的越来越多,弟子出家的心也越来越重,前天晚上跟父母提了想出家的意思,父母都反对,连信了30年佛的奶奶都不同意,二叔更是直接开始谤佛,父亲直接说我若是出家就是逼他死,母亲更是在旁边哭,今天中午和父亲说的时候,我的无名火也起来了,顶撞了父亲,当时就知道自己不对可是没能控制住自己。父亲在家练气功多年,有很多佛道夹杂的知见,和我母亲经常吵架,这两年吵得很凶,近一个月我把他们接到北京和我一起住后经过我的劝解才基本不怎么吵了,我怀疑我父亲可能有鬼通,因为他没有守戒而修禅定。最后我只得跟父母妥协,只要父亲学习楞严咒,和我一起学习《菩提道次第广论》我就在家好好呆着,父亲也答应了我的要求,也不知道我做得对不对。下午的时候做什么事都没什么心力,不能释怀顶撞父亲的行为。然后弟子就想起来了给师父留言,把我的心情跟师父说说。我知道师父平时事情很多,可我还是啰嗦的写了一大堆。
    最后再次顶礼师父!
    弟子贤亮

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