畅谈传统文化促进企业和谐发展

2013年8月20日 07:13

畅谈传统文化促进企业和谐发展

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      17日下午,广化寺念佛会学佛沙龙各成员在贤益法师的带领下,前往新元公司参访并为公司骨干成员讲述佛教中的文化思想在企业发展中的运用,以及如何营造和谐的社会环境,并为员工现场答疑解惑。

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朝阳佛教见闻 (四)

2013年8月19日 07:50

【2011年东北采风记行之十九·朝阳站】

朝阳佛教见闻 (四)

 

再访佑顺寺

   清康熙三十七年(公元1698)北京白马寺喇嘛绰尔济卜地到辽西择地建寺,并看好了荆棘丛中涂满落日余辉的三座古塔边的一块空地,经康熙皇帝批准,第二年破土动工,于康熙四十六年(公元1707)落成。康熙皇帝赐庙名曰佑顺寺,取“上天孚佑下民”“大德行则天下顺”之意,并赐檀香圣像镇寺护佑。后乾隆皇帝出巡祭祖,曾经驻跸于此寺,更御笔亲题“佑顺”及“真如妙觉”匾额。

     一直以来,多位高僧驻锡住持,弘经讲道,法化大开。参拜者络绎于途,佛事活动源源不绝。鼎盛时住有僧侣三百多人,藏有珍贵经卷四百多部。每年农历六月十五日庙会,商贾香客云集,盛况持续六天,蔚为民俗,福佑一方。

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广化寺三坛大戒系列之六 :那个拿着空性大棒的人

2013年8月17日 08:08

2012年福建莆田广化寺三坛大戒受戒纪实·戒前教育(06/17)

那个拿着空性大棒的人

——戒前教育心得选编之五

 

     9月2日,新戒一班成立,率先进入戒前教育时期。

      新班级的成立和贤甲师、贤乙师的加入,一度让我很兴奋。

      新的缘起带来了新的动力,班级的凝聚力恢复了很多。

    贤甲师常常在课堂上谈论空性,讲什么都是没有等等,听起来让我觉得难免有些消极。这话在义理上完整吗?同时这样讲是否也和我们道场的引导方式有出入呢?有时会在道理上反驳他,话里面也包含着观过、排斥。慢慢在脑子里给甲师贴了一个标签:“那个拿着空性大棒的人——逮谁抡谁”。

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朝阳佛教见闻 (三)

2013年8月15日 07:39

【2011年东北采风记行之十八·朝阳站】

朝阳佛教见闻 (三)

    初来朝阳,人生地不熟,因有三宝的不可思议加持,参访的事情进展得很是顺利,而且都是以最好的出人意料的方式展现,让我们遇到的人听到的事都是如此的精彩。南塔的顺便一问,便有了与城隍庙圣湛法师近两个小时的长谈。而圣湛法师的热情,更促成了这次朝阳佛协的意外拜访。法不孤起,仗缘乃生。有如此事,悉赖今昔诸缘。缘分这件事,真的要好好思考和经营。堪钦仁波切随身携带的舍利,据他自己说好长时间都打不开了,今天因为我们的到来,一时起念,竟然很是容易——轻轻一磕,嘎乌就开了。仁波切在我们几个顶礼舍利并感受舍利的加持时很是感慨,直说,你们真是有缘!

参拜朝阳北塔

     出了宝公馆,辞别堪钦仁波切,圣湛法师带着我们四人去拜谒著名的朝阳北塔。

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广化寺三坛大戒系列之五 : 在这个随众的年代

2013年8月13日 08:07

2012年福建莆田广化寺三坛大戒受戒纪实·戒前教育(05/17)

在这个随众的年代

——戒前教育心得选编之四

     真得学习了戒律,方知师父用心。僧团规约虽少,却是众多戒条集合含摄,随众持戒简单易行,少力多功,随众真乃第一修行,真成就弟子也!僧团规约,智慧规约,真实不虚。师父把握缘起洞彻现今社会背景,将随众列为首位,是智慧更是慈悲。

  现在持戒不易,极易受外界影响,以前对此不以为然,总觉随众不是那么重要,并不上心。僧团众多法师经常提醒,总觉太过,总觉是口号;戒前班导法师、书记法师,数数开示总结,结论明显,出家走下坡路乃至还俗,都与脱离团体有关。

01-龙泉寺以班级为单位梯级引导模式,更好地增进了大家的集体意识。

01-龙泉寺以班级为单位梯级引导模式,更好地增进了大家的集体意识。

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比丘记事(之二十二)

2013年8月11日 07:19

比丘记事(之二十二)

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22、

   寺院生活虽然封闭,但常会有一些消息传来,有的消息很让人无奈,前几天,一天当中,传来两个消息,一个是有个小女孩,因情变要割腕,还有一个是对前夫痛恨的咬牙切齿,具体情况也没有细问。

      大致都差不多。

     问我应该怎么办。这种事情,作为一个比丘,能怎么办,再早,有个男信众,也咨询这样的问题,他脸色青黑,垂头丧气,内心痛苦之深之切,只从外相上,一眼就能让人看出来,他说他是为情所困。问,应该怎么办?

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传承历史 沟通未来——首都图书馆参访有感

2013年8月10日 07:29

传承历史 沟通未来

——首都图书馆参访有感

   当今信息技术高速发展,知识爆炸,作为知识载体的书籍也面临着新的挑战与机遇。本着与时俱进,开放学习的心态,龙泉寺图书馆法师与义工在馆长贤才法师的带领下参访了首都图书馆,当日天公作美,天气出奇的清凉,一扫近日酷暑给大家带来的疲乏之感,整个参访过程,大家受益匪浅,对未来龙泉寺图书馆的发展有了更高的期许与展望。

    临行之前,法师给大家做了前行,提策此行目的,主要是开阔眼界,多多向首图学习,平时在编辑书目以及读者服务中遇到的问题可以向对方请教,多多观察首图是怎么做的,这就明确了我们此行的宗旨,不至于在参访中散乱放逸。

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岷县·仁爱行动报道 : 爱满梅川

2013年8月9日 07:38

岷县·仁爱行动 8月3日报道:

爱满梅川

    在这个海拔2600多米的高度,在这个炎夏的中午,一路泥泞崎岖的盘山土路,有时还需徒步,甚至饿着肚子走访,但是志愿者依然坚持,是灾区老乡的对志愿者的爱,是所有来梅川救援志愿者的爱,这些爱心汇聚在梅川,深厚的爱意遍洒梅川的每一个角落,让志愿者用爱创造奇迹,为岷县加油,为梅川加油!

    早上8:00仁爱救援队负责人王璐老师在梅川镇镇政府的大本营开晨会,安排了今天的工作,所有救援人员兵分成三路,一组由王璐带队去马家沟和大占寺走访,二组由李韵峰带队去车路村和永兴村,三组由张银明带领留守库房整理物资,把捐赠的物资分类摆放。

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当代佛教微博传播模式的特点及其效果初探——以学诚法师微博内容分析为例

2013年8月8日 07:40

当代佛教微博传播模式的特点及其效果初探

——以学诚法师微博内容分析为例

任雅仙

(四川大学道教与宗教文化研究所,四川 成都610064)

    摘要:新媒体的快速发展与积极利用,不仅为中国当代佛教文化发展提供了崭新的传播方式和弘法途径,有利于社会的和谐和国家传统文化的提升与弘扬,同时也为新闻传播学界更全面地认知新媒体提供了新的研究领域和研究视角:不同的传播者与传播内容,运用同样的传播媒介,是否会出现相同的传播特点和传播效果?对于新媒体不同功能的发挥是否有影响?以学诚法师微博为例,通过对351条微博的内容分析,在总结其传播特点和效果的同时也发现,佛教微博传播相比一般信息微博传播少喧哗、多理性,少新闻性、多知识性;相比新闻传播领域微博所发挥的多是社会公众对于突发事件迅速传播与舆论影响的功能,佛教微博重在与个体的互动与交流,提高并强化了新媒体的教育功能。

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岷县·仁爱行动报道: 仁爱行动,爱相随

2013年8月7日 07:12

岷县·仁爱行动(7月22日—8月2日)前线报道:

仁爱行动,爱相随

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   “爸爸可以带我与哥哥去迎接明天的太阳,既然大树可以抵挡风风雨雨,历经苦难,我们一家三口为什么不行。”“爸爸、哥哥我们一定要坚强、努力,永远做最幸福的‘一家人’。”

    北京时间2013年7月22日7时45分在甘肃省定西市岷县、漳县交界(北纬34.5度,东经104.2度)发生6.6级地震,震源深度20公里。震中位于定西市西南126公里,距离岷县17公里,漳县49公里。定西、陇南、甘南、临夏、兰州、白银等普遍有感。震中烈度8度。9时12分,岷县、漳县交界(北纬34.5度,东经104.2度)发生5.6级地震。震源深度14公里。

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