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两种文明走向融合的希望

2009年10月22日,星期四

两种文明走向融合的希望

——2009年10月21日中美宗教界领袖座谈会纪实

 

    晚上7:50,回到住处,打开灯,不经意间又看到了那张挂在墙上的世界地图,它再一次吸引了我的注意力。下午陪同师父参加中美宗教界座谈会,因为这种缘故,这次看地图时,中国与美国两个国家就变得异常的显眼。在今天这个世界上,中国与美国之间的对话与碰撞,往往不可避免地激发着世人的关注热情。我想,这并不仅仅是因为两者都是大国,更是因为它们代表着两种相当不同的文明形态。

nEO_IMG_01-来自古兰经的训谕

来自古兰经的训谕

    看看世界文明的传播史,就不难体会其中的奥妙。自古以来,世界就被中亚及附近地区分割为东西两种文明,由于地势所形成的天然屏障,让两种文明朝着全然不同的方向传播着:一支由两河流域传到希腊,由希腊传到罗马,再有罗马传到西班牙、葡萄牙、法国、英国等西欧国家,再由英国传到美国;而另外一支,则由印度河流域传到恒河流域,由恒河流域传到中国,再由中国传向朝鲜、日本等东亚和东南亚国家。这个主要依靠大陆交通为途径的传播历程,花费了足足四五千年的时间。但当历史进入二十世纪之后,随着航海、航空及无线通讯技术的发展,在仅仅一百年的时间内,东西方文明就跨越了广袤无垠的太平洋,将东西方文明终于连接在了一起。

    而今天,能有幸陪同师父参加中美宗教界领袖之间的对话论坛,实实在在地感受到了两种文明开始走向融合的征兆:一种文明从包容走向成熟,而另外一种文明则从成熟走向了包容。 (更多…)

10月1日龙泉日记

2009年10月2日,星期五
10月1日龙泉日记
 
 

 
    晨四时,自然醒来,一夜无梦,安静清明。
    昨夜洒下一场甘露,今晨的空气宛若初春三月的江南充满了润泽的水汽,点点晨星在似醒非醒的天空中眨着不知疲倦的眼睛,忽然那种“众人皆醉我独醒”的感觉非常清晰地映现出来,这不就是自己许久以来非常渴慕的那种感觉吗?
    伴着点点晨星,走过千年古桥,穿过青青翠竹,来到肃穆庄严的大殿,参加“十一共修法会”的第一堂早课。维那法师婉转洪亮的唱诵在整个大殿中回响震荡,在新大殿参加早课的感觉与平时竟然如此不同。 (更多…)

新中国六十华诞 弘法与时代俱进

2009年10月1日,星期四

 

十一法会精进共修系列报道之一
新中国六十华诞 弘法与时代俱进
(10月1日)
 
 
       2009年时序未到中秋,举国上下已经洋溢着一片欢腾的气氛,在新中国成立六十周年的日子,寺里也有着与往年不同的纪念方式:新型的僧团学修综合楼“见行堂”在十一落成启用,迎来了寺里首届精进共修法会,而师父新博客也在十一当天正式在龙泉之声网站运行。 (更多…)

大智度论卷第五十七(1/2)

2008年10月30日,星期四

大智度论卷第五十七(1/2)

(10月29日  上)

 

【经】尔时,佛告释提桓因:“若有善男子、善女人,闻是深般若波罗蜜,受持、亲近、读诵,正忆念,不离萨婆若心,两阵战时,是善男子、善女人,诵般若波罗蜜故,入军阵中终不失命,刀箭不伤。何以故?是善男子、善女人,长夜行六波罗蜜,自除淫欲刀箭,亦除他人淫欲刀箭;自除嗔恚刀箭,亦除他人嗔恚刀箭;自除愚痴刀箭,亦除他人愚痴刀箭;自除邪见刀箭,亦除他人邪见刀箭;自除缠垢刀箭,亦除他人缠垢刀箭;自除诸结使刀箭,亦除他人结使刀箭。憍尸迦!以是因缘,是善男子、善女人,不为刀箭所伤。
  复次,憍尸迦!是善男子、善女人,闻是深般若波罗蜜,受持、亲近、读诵,正忆念,不离萨婆若心,若以毒药熏,若以蛊道,若以火坑,若以深水,若欲刀杀,若与毒,如是众恶皆不能伤。何以故?是般若波罗蜜,是大明咒,是无上咒。若善男子、善女人,于明咒中学,自不恼身,亦不恼他,亦不两恼。何以故?是善男子、善女人,不得我,不得众生,不得寿命,乃至知者、见者,皆不可得;不得色、受、想、行、识,乃至一切种智亦不可得。以不可得故,不自恼身,亦不恼他,亦不两恼。学是大明咒故,得阿耨多罗三藐三菩提;观一切众生心,随意说法。何以故?过去诸佛学是大明咒,得阿耨多罗三藐三菩提;当来诸佛学是大明咒,当得阿耨多罗三藐三菩提;今现在诸佛学是大明咒,得阿耨多罗三藐三菩提。”
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大智度论第五十六(3/3)

2008年10月28日,星期二

大智度论第五十六(3/3)

(10月27日上)

 

【论】释曰:尔时诸天白佛,我等当守护是菩萨,与我等同事故;亦以求佛道者,能自舍身乐欲,使一切众生得乐故。因菩萨断三恶道者,菩萨虽未离欲,能遮众生十不善故,断三恶道,及天人贫穷、诸灾患等。行十善故,开三善道门。或有菩萨见五欲罪过,能离欲得四禅;以本愿故,起四无量心;欲离种种因缘身苦故,起四无色定;为佛道故,修六波罗蜜乃至一切种智。是法亦自行,亦教人,以是福德道法,于众生中展转相教,常在世间。今当说是诸善法果报,生刹利大姓,乃至三宝出现于世。如先义中说。今是菩萨结业生身,在因缘中,无有力势,而能说是善法,令众生修行,我等云何当不守护?譬如太子虽小,群臣百官无不奉承。佛可诸天,述而成之。若供养菩萨,即是供养佛者,般若是三世佛母,若为般若故供养菩萨,则为供养佛。不如供养恭敬初发意菩萨者,
  问曰:二乘已证实际,是一切众生福田,何以故不如初发意菩萨?
  答曰:以三事故不如:一者、用萨婆若心行;二者、常不离六波罗蜜等诸功德;三者、由是菩萨断三恶道,出生三乘。依二乘人,不能断三恶道,出生三乘。

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大智度论第五十六(2/3)

2008年10月27日,星期一

大智度论第五十六(2/3)

 (10月26日  上)

 

  问曰:何者是魔?何故恼菩萨?云何得便?
  答曰:魔名自在天主,虽以福德因缘生彼,而怀诸邪见,以欲界众生是己人民,虽复死生展转,不离我界。若复上生色、无色界,还来属我;若有得外道五通,亦未出我界,皆不以为忧。若佛及菩萨出世者,化度我民,拔生死根,入无余涅槃,永不复还,空我境界,是故起恨仇嫉。又见欲界人,皆往趣佛,不来归己,失供养故,心生嫉妒,是以以佛、菩萨为怨家。是菩萨入法位,得法性生身,魔虽起恶,不能坏败;若未得阿鞞跋致者,魔则种种破坏。若菩萨一心不惜身命,有方便求佛道者,十方诸佛及诸大菩萨,皆共护持,以是因缘故,能成佛道。若为菩萨而有懈怠,贪著世乐,不能专心勤求佛道,是则自欺,亦欺十方诸佛及诸菩萨。所以者何?自言我为一切众生故求佛道,而行杂行,坏菩萨法;以是罪故,诸佛菩萨所不守护,魔得其便。所以者何?一切圣人已入正位,一心行道深乐涅槃。魔入邪位,爱著邪道;邪、正相违,是故憎嫉正行,狂愚自高,唤佛沙门瞿昙。佛称其实名为弊魔;以相违故,名为怨家。如经说魔有四种:一者、烦恼魔;二者、五众魔;三者、死魔;四者、自在天子魔。此中以般若力故,四魔不能得便。得诸法实相,烦恼断,则坏烦恼魔,天魔亦不能得其便;入无余涅槃故,则坏五众魔及死魔。云何为得便?魔及魔人来恐怖菩萨,如经中说魔作龙身,种种异形可畏之像,夜来恐怖行者;或现上妙五欲,坏乱菩萨;或转世间人心,令作大供养,行者贪著供养故,则失道德;或转人心,令轻恼菩萨,或骂或打,或伤或害,行者遭苦,或生嗔恚忧愁。如是等,魔随前人意所趣向,因而坏之,是名得便。如魔品中广说。
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宏大思维——“三国会议”见闻记之八

2008年10月24日,星期五

宏大思维

——“三国会议”见闻记之八

(10月23日  上)

 

  10月13日,我们上午的行程是参访石窟庵和佛国寺。早晨六点半钟出发,预计八点钟到达。中间有很长的一段路要走。在车上,李贺敏建议大家表演节目。他是一个很会营造氛围的人,经常给别人带来欢喜,而且他还很有文才,时常给我们朗诵他自己创作的诗歌。其中有一首诗是他对参加三国会议的有感: 

新罗盛会笑欢颜,
旧雨新知信步闲。
纽带黄金光熠熠,
慈悲般若共结缘。

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累也要做,不累也要做——“三国会议”见闻记之七

2008年10月23日,星期四

累也要做,不累也要做

——“三国会议”见闻记之七

(10月22日  上)

 

  10月12日早晨,我们离开了济州,乘飞机前往釜山(Busan)。釜山是韩国东南端的港市,与日本对马岛相望。总面积是75821平方公里,人口400万,是韩国第二大城市。有很多海水浴场、温泉等,年中有非常多的游客到此来休假。釜山是1876年由日本建立成为开港场,之后一直在经济发展上起着飞跃的作用,逐渐发展成为城市。1950年朝鲜战争时这里还被认定为临时的首都。1963年被指定为直辖市,1960~70年代对国家经济发展起了先导的作用,釜山于2002年成功举办了第14届亚运会。
  今天上午的行程主要是参拜釜山市最大的寺院三光寺。三光寺的前身是在上月禅师的关怀下,由釜山信徒会于1969年10月15日创建的光明寺。原来只有几间小小的茅屋,场地狭小,无法开展佛事活动,以致十多年间天台宗的法会都是在信徒家里或剧场等地举行。于是宗团和信徒发愿在市中心建立大规模的佛寺,按照上月禅师的遗训,于1982年买下草邑洞用地,开始寺院扩建。1986年3月南大忠宗正将光明寺改名为三光寺。三光寺占地面积115500平方米,大雄宝殿占地约330平方米,1983年开工,1986年竣工,是韩国传统木结构建筑。正面七间,侧面四间,木雕单层歇山式屋顶,内供本尊释迦牟尼佛,佛像后是一幅灵山说法图帧画;左边胁侍是观音菩萨,身后是一幅西方极乐世界帧画;右边胁侍是大势至菩萨,身后是一幅东方琉璃世界帧画。佛菩萨像按照唐朝的风格,每尊像上都添有胡子。此外还供有地藏菩萨和韩国天台宗重兴祖师上月禅师尊像及护法神坛(供奉守护佛法的104位华严神将)。
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美丽的背后——“三国会议”见闻记之六

2008年10月22日,星期三

美丽的背后

 ——“三国会议”见闻记之六

(10月21日  上)

 

  10月11日,今天是三国会议结束后的第二天。师父已经回国。我继续跟随参观团留在济州岛,一直到十五日结束。看介绍资料,了解到济州位于朝鲜半岛南端海域,全岛方圆1825平方公里,人口53万。岛中央海拔1950米的汉拿山,是韩国第一高峰。济州岛风光秀丽,气候温暖,拥有独特的风土人情,有“韩国的夏威夷”之称,加之256公里漫长的海岸线,形成了一片有“梦幻乐园”之称的土地。自太古遗留的自然神秘景观,济州先民的生活智慧所凝聚的民俗文化,以及众多有关鬼神的故事,使济州岛的寸草寸土都灵气四溢。

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如美地植物园·外观建筑

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云卷云舒——“三国会议”见闻记之五

2008年10月21日,星期二

云卷云舒

——“三国会议”见闻记之五

(10月20日  下)

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  10月10日晚7:00,在饭店大宴会厅由韩国的智冠长老举行“回向晚宴”。智冠长老代表韩国佛教界捐款5000万韩元(折合人民币约25万元),由中国佛教协会转交,用于四川灾区重建。约20:40,宴会结束。
  我和贤乙法师随师父到住处。师父在客厅坐下,让我们也坐。
  有人给房间打来电话,我去接听,是中佛协的一位工作人员说师父明天回国机票的事情。我放下电话,回到座位,师父说:“他很用心。你们也要学关顾能力,无怨无悔为大家服务,无怨无悔过一生。”又问贤乙法师:“广济寺与你同室的法师也挺精进的啊?”
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