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唯识学与业果轮回——王联章教授讲座

2008年05月27日,星期二

唯识学与业果轮回

(5月26日 上)

  业果轮回这个概念是佛教最基础,但也是被很多人误解的观点之一,许多人大概看到这个词的时候就很容易和迷信、神话等联系在一起的。但是,作为最为崇尚智慧的佛教来说,这个观点的提出并非空穴来风,而是有自己非常坚实的理论基础。记得以前看《宗喀巴大师应化因缘集》的时候,其中提到宗大师看到《释量论》后的感受:

  “法称论师所造的释量论共有四品,其中第二品是《成立量士夫品》。在这一品里面,以流转门和还灭门来证明佛是一切智者。

  简单的说,从流转门的论述,目的在使人明了示现的佛,是怎样修来的。从还灭门的论述,目的在使人明了最初应决择四谛的道理,方能证得功德圆满。整品如此不断的作反覆论证,以正理证明如何才能成佛和有前生后世的轮回说。

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